侠之大者，为国为民。

他们存在之时，让列国公卿胆寒，使贵族官僚战战兢兢，不敢刻薄过甚。

不然，天知道会不会进入邓陵氏墨者的刺杀名单。

那些狂热的相信墨翟先生兼爱非攻、尚同尚贤的墨者们‘勤生薄死，以赴天下之危’。

不过，这种靠着信仰和精神支撑，而且很惹人厌烦的派系，在战国中期就渐渐消亡。

其徒子徒孙们，演变成为了今日的游侠。

而相夫氏之墨，则一直延续到了战国晚年。

庄子就曾遇到过好几个相夫氏之墨的大拿，与之辩论，他们大约是墨家三派里最虚幻的理想主义者，追求的是思想上和哲学上的解放，寄希望于墨翟先生预言的‘新圣’出世，辅佐‘新圣’建立一个没有战争没有饥饿的中国。

这一派系，将中国古典时代的逻辑辩证思想发展到了极致。

庄子也受过他们的一些影响。

而最后，也是最强大的派系就是曾经在战国时期威名赫赫，与法家共同缔造了大秦帝国并吞天下基业的相里氏之墨。

这个派系，以技术为本，追求发明创造，希望通过器械之利‘兴天下之大义’，最终尚同尚贤，为新圣出世后，一统四海，再造盛世奠定基础。

在秦代时，这个墨家派系，执掌了几乎整个秦庭所有的科技研究、军械制造、基础材料研究的工作。

他们在秦庭拥有着超人的地位。

秦代的法律，号称谁都能管，谁都能处置。

但独独，相里氏之墨犯法，不归秦律处置。