而在此时，新丰县全县的主要道路路口与市集、街口，一块巨大的木牌，被人竖了起来。

一个个官吏，聚集民众，大声宣读和宣讲着其上的内容。

在新丰县县城之中，胡建亲自出马，站在市集的旗亭下，向着聚集在身侧的商贾、民众宣读着这木牌上的内容：“春秋之义，在于仁义二字而已，仁义不施，则攻守之势异也！而仁者，爱民而已。董子曰：仁之美者，在于天，天，仁心也！故《书》云：天听自我民听，天视自我民视，天聪明自我民聪明，先王之道如是而已！”

“当今天子，亦于元朔元年冬十一月明诏天下：夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，三王五帝之所繇昌也……”

“今新丰有陋习，百姓不举其子者众，是毁先王之道，坏先帝之法，伤天子之圣德，有司察之，以严法禁之！”

“严法之禁，实出于仁心、天意、圣训也……”

随着胡建的宣告，立刻就有着官吏，在旁边解释这些话的意思和含义，以尽可能通俗和直白的语言，告诉人民。

这是法家的特长，法家昔年全盛之时，甚至可以将整部秦律讲给一个不识字的农民听，还能让对方听懂。

如今，虽然没有了秦代的条件，但这吃饭的本事，却还没有丢掉。

而周围人听着，都是默默的低下了头。

新丰城中居民，基本都是商贾、官吏和地主豪强，或者游荡的游侠、地痞。

这些人最大的特征，就是基本都是中产以上或者是富裕人家的仆人、雇工和家臣。

自然识字率很高，基本都有一定的文化底蕴。

听着胡建的宣讲，再听着相关官吏的解释，很多人纷纷羞愧的低下头。

在新丰城中，过去绝大多数溺婴行为的驱动力，都并非来自贫困，而是源于自私。

汉家制度，世代降爵，又有推恩令，令庶子也能分到部分家产。