《周公之琴舞》，让公羊学派得以窥见当初周公在宗庙之中，还政于成王时的场面！

《封许之命》能让人重建先王的册封大礼。

而这些加起来，就能让他们差不多有了重建天子之礼的基础。

天子之礼一建，则礼崩乐坏的世界，将重新走上修复的道路。

礼乐齐备，则圣王出焉！

而将如此多的先王之书和典册重现，且是在兰台的数百万片残简之中重现。

这根本不是人力可以做到的。

必是天授！

正如董仲舒当年所言的一般：天之所以大奉而使之王者，必有非人力所能致，此受命之符也！

现在，就是‘非人力所能致’，这些典册和经文的出现，在他们眼中，等于是一种另类的受命之符。

对今文学派的这些博士官来说。

既然受命之符已经出现，那么……只要没有出差错。

他们就会全心全意的服从和听从受命之君的命令与号召。

只要这些命令和号召，不是违背他们本心，并践踏他们底线的。

他们就会全力去协助。

知识分子嘛，都是这样。