葛先从怀中取出一份帛书，递给众人，道：“诸位请看，此吾从侍中所批复吾之诸书稿中，抄录而出最令吾震撼及发省之句……”

众人围在一起，摊开帛书，就看着上面的文字，五双眼睛相对而看，纷纷叹道：“吾等亦然……”

对于这些年轻人来说，今天是他们打开新世界大门后的新生。

书稿之中批复回来的文字，不止令他们对《春秋公羊传》有了全新的体会和认知。

更加坚定他们本来就无比坚定的朴素诸夏民族主义。

更紧要的是，批复之中，出现了无数新词汇、新主张和新要求。

譬如，谈齐恒公时，明确提出了‘昭昭天命’，主张恒公受命，攘夷狄救中国，是恒公之昭昭天命。

而现在，中国也当有自己的昭昭天命。

士大夫们应该去找到这个昭昭天命，并将之实现。

因为‘天下兴亡，匹夫有责’。

一代人有一代人的任务和使命。

也正是因此，眭弘、葛先等人才如此兴奋。

昭昭天命在我，这是汉人的本能和潜意识。

只是在今天以前，没有人公开提出和总结而已。

如今，这个概念被具体提出，立刻就让他们脑洞大开，难以自抑的陷入了狂想。

既然，中国有昭昭天命和实现天命的任务。