而如今在殿中的上计吏里，就有当初洪灾受害者的后代。

对于洪水的畏惧，早已经深埋在他们心底。

看着众人，张越微笑道：“旧秦之时，商君有‘异子之科’，及汉兴，因以国家农本之故，又因高帝‘强干弱枝’之策，故承其秦制，律曰：八月别户，皆可！”

群臣听着，虽然不知道张越为何提起这个事情，但依然竖起耳朵，认真聆听。

但对汉室这个政体来说，执行异子之科的决心，是超乎想象的。

连诸侯王，也要分家。

推恩令的本质，其实就是商君异子之科的另外一种诠释。

既将异子之科法律用到诸侯王、列侯身上，强迫他们代代分家，使得他们无法形成一个有效的能够聚敛财富和资源的势力。

西汉天子的威权，也是来源于此。

因为，在这个制度下，已经不可能形成一个可以与君王掰手腕，并制衡君王的力量。

张越却是继续道：“然则，百年以降，人口增殖，天下户口猛增，但其田地却未跟上人口的增殖，故百姓余子渐多，而其父母却未能有足够多的财产，分与诸子谋生……”

“于是，地方赘婿、游侠、商贾渐增，为患地方，祸及国家！”

法家和儒家的官员们，闻言纷纷神色严肃。

在儒法合流的今天，对于赘婿、商贾、游侠的憎恨，儒法是感同身受的。

消灭这些群体，就是儒法的共同主张。

但，现实是根本无法消灭，甚至无法抑制。