在事实上来说，几乎没有人不被其影响。

但，却无人敢站出来反驳和异议。

原因很简单，一夫狭五口而治百田，是汉家国策，是高帝制度，更是诸夏民族自战国以来，士大夫们共同认可的理想社会模式。

当代士人，天天嚷嚷着礼崩乐坏，最大的证据，就是一夫狭五口而治百田的家庭社会正在瓦解。

而授田与民，更是汉能享国百年的根本缘故。

事实上，汉代秦之后，能够维系统一，而不是重新崩解，根本缘故就是刘邦授田。

在沉寂了片刻后，才终于有朝臣弱弱地问道：“侍中公，您这样做，会不会有‘与民争利’之嫌啊……”

张越听着呵呵一笑，反问道：“阁下所谓之‘民’是何人？”

“强宗豪右，权贵两千石，还是升斗小民？”

汉代或者中国封建社会的‘与民争利’，就和后世的‘市场经济’‘民猪自由’一样，是一个很空泛的口号。

谁都能嚷嚷几声，表达意见。

只是可惜，口号终归只是口号。

就像喊着市场经济的人，其实私底下搞得是垄断。

叫嚷着民猪自由之人，实则是最可怕的毒菜势力。

就像那句话说的一样，主义再大，还能有生意大？

曼尼大神，才是一切罪与恶的黑手。