曾经在河西土地上‘aaaaaal’了数千年的三羌，放下了武器和信仰的神明。

有些羌人，甚至开始在汉朝官吏的控制下，建立起村落，开垦土地，播种作物。

泥靡就到过一个名为乐豢的羌人居住地。

亲眼看到了，此地的羌人，家家户户都供奉着汉朝的兵主蚩尤神像。

他到的时候，正好是当地羌人认为的‘兵主’圣诞，为了庆祝这位神明的生辰，整个村镇都弥漫在节日的气氛中。

羌人的女子，穿着艳丽的服装，围着篝火堆，尽情的欢唱着他们为那位神明创作的歌曲。

男人们，则在首领的带领下，将一头牛宰杀后，献祭给那位‘兵主’。

而当地的羌人首领，在听说泥靡一行，是要去伟大的长安城朝觐汉天子时，激动无比的拉着他的手，向他请求，回程时务必带一捧长安未央宫的土壤给他们。

因为，这位羌人首领打算在明年庆祝兵主圣诞的时候，将这捧‘神土’作为最神圣的祭品，供奉到兵主神像前。

他觉得这样的话，伟大的兵主就一定会保佑全族安宁，说不定还能感动伟大的天子，降下诏命，准许他们在当地建立一个乡。

这样，他们就可以摆脱‘羌人’的束缚，变成一个受人尊敬的汉人。

当时，泥靡的感觉是莫名其妙，也觉得这些羌人似乎智商有问题。

汉人？

汉人有什么好当的！

但在现在……

泥靡想起了他穿过数千里的草原后，从那巍峨起伏的长城，进入汉朝的腹地后，一路上的所见所闻。

那些炊烟袅袅的村镇，那些道路上狭弓带剑的男人。