但这并不妨碍他理解。

所谓暴强有乡，当是暴力使用当有确凿的目标和任务，而所谓仁义有时，则是施行仁义，需要时机和环境。

这很契合当代汉室的舆论和思想环境。

毕竟，这年头，连国家杀人，都要放到冬天行刑。

四季轮替，各有意义，五行轮转，各有不同。

特别是董仲舒后，这种迹象越发明显。

谶讳派，也是在这样的环境中，得以风生水起。

但……

贡禹却是微微翘起了嘴角，作为张越所看重和重用的心腹，坐镇枌榆社的年轻俊杰。

他自然和张越接触良多。

“这不就是张侍中曾与吾等说过的‘手持斧钺，口衔仁义’？”贡禹轻声呢喃着。

“手持斧钺，口衔仁义……”贡禹猛然睁大了眼睛。

这八个字，在过去只是侍中张子重的玩笑之语，撑死了算是一个政见和主张。

但，当从帝国的长孙殿下，准太孙，社稷未来的主宰嘴里蹦出来，这就完全不一样了。

它变成了国策！

至少是准国策！

未来，长孙登基，不懂这一点，不认清这个事实的，不仔细践行这一理论的。