在这个过程里，肯接受诸夏文明，并且愿意为诸夏效力的夷狄，自是渐渐变成了诸夏之人。

而不愿意的……

那么就只能做两个选择。

人滚地留or留下人头。

特别是管仲辅佐齐恒公，九合诸侯，尊王攘夷后，这尊王攘夷在数百年间成为了诸夏的普世价值。

因为假如不这么做的话，其他列国国君与贵族就不会买账。

所以，春秋五霸，无论是排齐恒公、晋文公、楚庄王、吴王阖庐、越王勾践，还是齐恒公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王，他们都有一个最大公约数——都带着军队出门去砍过不服的夷狄，灭过那些夷狄犬戎之国，甚至远征几千里，打的夷狄满地找牙。

也只有干过这样的伟业的国君，才有资格和底气，召集诸侯，建立盟会，确定霸主地位。

才有资格号令天下，代表周天子治理九州。

攘夷，便是霸主们的通向称霸之路必不可少的程序。

于是，春秋数百年下来，造成的结果就是，原本因西周灭亡而引发的群魔乱舞，到得春秋中期就基本平息了。

残余的夷狄，也在强大的军事压力和政治压力面前开始诸夏化。

于是，到了战国时期，九州境内已经基本没有了夷狄的踪迹。

同时，诸夏的领土面积，也较西周时期扩大了一倍多。

若彼时，管仲和齐恒公没有打起尊王攘夷的旗号，甚至他们哪怕只是想要贪图便宜和一时安逸，从而采取怀柔政策，想要徐徐图之，将锅甩给子孙后代。

那么，孔子的感慨，恐怕就要变成现实——吾其被发左衽！

那么，现在恐怕就没有什么大汉，没有什么诸夏的概念了。