自然，月氏人的异常举动，很快就被人报告给了张越。

“月氏人于驿馆放声吟唱其家乡之歌？”张越闻言立刻就明白了过来，这些大和尚在念经呢！便吩咐道：“不必理会，只消命人盯着使团上下，不许他们私自与人接触，特别是要严防彼辈聚众……”

别的地方，张越倒不担心，怕就怕这些月氏人兴起想要在居延传教的心思。

这就不好了！

对宗教，其实张越并没有态度，就像在后世，他可以先去佛教寺庙，给佛祖上炷香，请大师解签，然后回头出门找一位道长算个卦，下山的时候，再去教堂与神父谈谈心。

本质上，一视同仁。

但问题是，作为一个光荣的前公务员，张越素来遵纪守法。

他始终记得，国家法律不容许任何形式的在公共场所的传教行为。

这些月氏人想要弘扬佛法？

可以！

请去他们的寺庙！

而汉家境内，是不存在这样的建筑的。

所以呢，大和尚们想传法，请先打报告，经过批准后，再选址出资建立寺庙，且必须承诺遵守汉律，不得宣扬与公序良俗相背离的教义，不得宣扬背离大汉主流价值观与诸夏文化的思想。

同时，还得按章纳税——口赋、算赋、刍稿税、徭役，和尚也必须遵循。

总不能说，信了佛，就不用纳税服役了吧！

要知道，在大汉帝国，便是列侯、诸侯的子孙，也必须纳税服役！

……