而现在，丞相将大门打开。

准许各地官员参政议政，甚至推举事关国家大政决策的九卿人选（虽然推举人必须是地方州郡两千石，且限定考绩必须是中上之人），又命地方州郡的赋税、徭役之事，需要经过治下六百石以上官员投票。

于是，自孔子以来孜孜以求的理想，竟有了实现的可能。

于是，儒生们立刻就将曾经脑子里那些大逆不道的想法抛诸脑后。

转而歌颂与拥戴起当朝丞相来。

乃至于将当朝丞相，与旧年周公、召公共和执政，直接联系起来。

认为乃是圣人在朝，国家之福。

丞相权柄与威信，从此根植于人心。

而辛庆忌的叔父，那位北海楼船将军、临淄候辛武灵，与续相如、上官桀、桑弘羊等当年政变时，站在丞相这边或者在事后协助丞相，佐理朝堂的大臣，都在永始五年，在廷议之中被天下两千石重臣共同决定，授予他们‘定策扶危功臣’的荣誉。

这个荣誉，可比列侯还值钱。

因为，按照如今的汉家规定，定策扶危功臣，乃是国之重臣、元勋，有功天下。

故，功臣本人秩比一万石，位比国王！

享有入朝不趋、剑履上殿的优待，更特赐建章宫走马，受诏不拜的超级特权。

简单的来说，就是这些人脱离了刘氏之臣的樊篱，再不受刘氏天子的钳制，被天下人推到了与‘丞相共谋天下大事’的地位。

就像从长安传出来的故事，定策扶危功臣安定候上官桀受命为天子太傅，教导天子读书，天子犯错，便直接拿戒尺，将其手心都打红了。

恰好王太后来探望天子，见到这个情况，就哭着道：“太傅何至于斯？”