圣王、圣人，是不屑于此的。

哪怕，对方是夷狄，是化外的不臣之国，也不能如此。

中国王师，必是兴大义，张四维，以兴灭国、继绝世，行王道而布恩泽的正义之师。

至少，在对内的宣传上，必须如此。

当年在漠南是如此——那位只是持节而来的使者，便是故意放纵着他逃回漠北，然后就打起复仇的旗号，踏破狼居胥山，而禅姑衍山！

在西域也是如此——以匈奴的威胁，而胁迫列国，又用匈奴的威胁逼迫着列国，接受中国文化。

最终，更是在诱导他和李陵西迁的同时，用马刀利剑，强弓劲弩为饵，让他和李陵做了最后的贡献——为了筹措军费，为了支付那些兵甲弓弩的费用，当年西域匈奴，可是坏事做尽，杀人盈野，几乎将整个西域都掘地三尺。

于是，当匈奴西迁逃遁，那位丞相的兵马，就以救世主的姿态，出现在整个西域面前。

便兵不血刃，毫不费力的赢得了所有人的认同与感激，从此便是汉朝在西域那边有所剥削，也不会引起反感和厌恶了——幸福是比较出来的。

现在，恐怕也是如此了。

那位丞相派来的都护，传来如此条件。

卫律判断，十之八九，就是来暗示他的——想活命吗？想继续作威作福吗？

那就给我去当坏蛋，做恶人！

当我的刀，做我得剑，替我杀人、灭国、屠城。

只有这样，才有生机。

倘若不识趣的话……

易曰折首，诗曰雷霆，就是给他和他的西魏准备的。