“明功过，定事权，约纲纪，理大义，大小之事，皆定其律……”

“法立之后，当明告天下，著于竹布，上告于天，而下祷于民，群臣诸侯共誓之：不如法，天下共击之，人人皆诛之！”

小皇帝闻言，满脸震惊。

左右侍卫将官，一脸不可思议。

自古以来，只闻有百姓犯法，官府责之，官吏犯法，大臣刑之，大臣犯法，天子罚之。

何曾有闻，天子有法，且天子犯法，也要受罚、受责、受刑？

但仔细想想……

很多侍从将官的眼睛都亮了。

内心深处更是按捺不住的激动起来。

因为，延和后，天下舆论解禁，民智大开，思想领域的斗争与争夺，尤其激烈。

特别是随着黄老学派、法家、墨家等百家归来，与儒家展开大乱斗。

儒家内部更是斗成一锅粥。

于是，出现了‘我注诗书’的思潮。

有良心的‘经义发明家’遍地开花，各种真真假假，假假真真的先贤之义，也随处可见。

但，这些都是些杂音和表象。

真正占据主流的，依然是学术和思想层面的辩论与交锋。