“我已经邀请各地音韵大家，传立拼音体系，并准备召集书法大家，从草书之中挑选简化字。更准备推广白话文。争取在最短的时间之内，让最多的百姓识字。”

拼音，简体字，白话文。这三样是降低教育成本利器。

其实古代也有切音体系，不过，不大方便而已。而且古代与现代口语不一样，用现代拼音不可能。最好重新搞一套，只要了解原理之后，其实并不复杂，需要的凡是大量的重复工作，梳理字体。

而简体字，其实大部分简体字都是古代自行简化的。甚至除却清朝之外，几乎没有正体字这个概念，在明代，科举考试之中写简体字都是没有问题的。

所以，何夕的简化字运动，与其说简化字运动，不如说是规范字体运动。

只不过将所有字体之中，最简单那一个定为正体。

至于白话文，其实就是书面语口语化。

这也算不上难，毕竟何夕古代白话作品本来就不少。何夕不过是顺应这个潮流而已。

朱雄英听了，沉思了好一阵子，微微一叹说道：“这一件事情的确不好办。”

何夕完全从功利角度出发，但是朱英雄却感受到了难度，因为这根本就是在挑战士大夫们的话语权。如果力行白话之后，这些读了一辈子书的人怎么办？

别的不说，单单说翰林之才？

什么叫翰林之才。

就是有能力为朝廷草拟诏书的人才。

一封正经的诏书，必须是四六文，其中对仗典故都有讲究的，一般人根本没有水平写这样的文章。没有一个几十年的功力是做不到的。而一旦改为白话。

他们几十年的苦功，都付之东流。

他们怎么肯啊？沉默成本太高了。

何夕之所以，觉得与解缙说不通。就是因为解缙也是这些人一份子。

解缙虽然支持何夕的变法，但是他不过是为了自己往上爬找得梯子，同时，解缙在学术上也是比较灵活变通的，并不是非常古板。觉得圣贤一字不可易那种。

但是不管是那一种情况。解缙的学问根底在古文上这一点，是不可能改变的。

这是挖解缙的根基。