前皇帝朱棣为了提高真武大帝的地位费尽心力，真武大帝本是净乐国国王的儿子所以就给“真武大帝”在武当山建造了一座道观名叫净乐宫，占地十二万平方米，宏伟异常，除了给真武大帝修道观以外也要提高真武大帝在神话传说中的地位，“真武大帝”本是颛顼的辅佐之神玄武，后来接替了北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝，现在地位又提高了，他在神话体系中成为了盘古之子，生有炎黄二帝，是中华之祖龙，接替第二任天帝玉帝成为天庭的第三任天帝玄帝。所以说朱元璋和朱棣提高真武大帝的地位在武当山修建道观都是为了政治，为了稳定皇权。

南修武当不仅仅是修道观还有军事据点，这点要从武当山的地理位置来说了。武当山隶属于大巴山脉，大巴山脉在陕西、四川、湖北三省交界地区，隔四川陕西两省，扼汉水长江，进可入四川、山西、河南、两湖，顺江而下可直取武汉、南京，退可遁入千里大山难以寻觅。

所以武当山所在的荆襄地区一直是农民所思所想的桃花源，荆襄川险林深，中间仍多平旷之地，可屋可佃。山深地广易于屯居。政府在这里统治力量薄弱容易逃避赋税劳役，被官兵追赶逃进大山林子里难以追铺。所以在元末战争中很多人举家遁入此中不再出来，而各家各户多备金刀、面刀等武器，民风亦是十分彪悍。这里的荆襄指的是湖北郧阳为中心的广大山区，明初为了防止农民暴动这里就被化为军事禁区，我们可以看到湖北郧阳刚好就在武当山的边上，所以南修武当并非是简单的修建道观崇尚道教。

武当山隶属襄阳府，襄阳府有褰阳府衙署、均州衙属、均州捕盗同知衙署、均州防御千户所衙署，前三个为地方机构，均州防御千户所衙署有中贵提督统领直接听命于皇帝，此外襄阳府又有襄阳王府、枣阳王府、镇宁王府，一王有三卫，共九个千户所，明朝藩王不带兵所以这些都由朝廷管辖，作为内地而非边塞，武当附近的驻军可真是不少。

这也是潘石智不敢带大量丐帮弟子前去的原因，朝廷一方面颁布“禁武令”在打压江湖人士，一方面又为巩固自己皇权大力发展道教派、大力发展武当派。若是丐帮弟子出现过多，自会引起朝廷的注意。不要说到时面临武当，可能到时倒给了朝廷打压丐帮的理由。不得不说潘石智也算丐帮中响当当的人物了，连丐帮长远发展的眼光也同样尖锐。

因此，武当派能成为江湖泰斗，成为现今武林第一门派也不是没道理的。仅短短几十年间，便把千年来第一的少林赶超，让其成为武林第二。但无论是哪个门派，只要跻身江湖四大门派之列，实力和势力二者皆不可和世间其他门派所比拟。

经过几日奔袭，潘曾二人终于来到武当山脚，天下第一门派果然与众不同。武当虽然占据朝廷之势，但其根本也是有非凡武学的，山脚之人也是颇受照料的。别看这小小的镇子，这里的百姓虽然当年因修武当山大怨，但此时却是过得十分幸福。武当山为回馈当地百姓的付出和牺牲，更是倾囊相授，外家功夫全部相授。这些百姓，外家功夫，足可占据武林二三流好手之列。

劳民伤财的工程后，世人对祖师爷张三丰的膜拜超越了对其地位怨恨，这也不得不说张三丰的气量和胸怀的确是世上没法比及的。这是为啥人家能成为一代大宗师的原因，更是相传张三丰还活于世，要算起来此人都一百七十多岁了。不过自打二十几年前武林争夺四大门派时，张三丰便消失不见了，更多的传闻是这大宗师已经归天，不过一直未见武当派正式通文发丧，所以也只是成了传闻。

二人来到这武当山脚下的小镇，见村民各个神采奕奕，就知道这里的人或多或少都会些拳脚功夫。镇上的人见外来者也不陌生，这毕竟是武当山脚，外来朝圣的人络绎不绝也实属正常，江湖中人往来更是习以为常。

只见还有三五道友在各处采购蔬果，毕竟武当派数千人的门派，就算留守武当山的人数每日也有三五百。即使山上有耕种的蔬果，每日消耗那么大，隔三差五便会有山上的道士下山到镇上采购物资也是正常。正因为有这样庞大的切固定的开销，山下和武当派做这种小买卖的就多，久而久之就形成了这样的小镇。所以各处卖东西的百姓对武当山的道士客客气气，有些多年往来买卖的更是熟悉地打着招呼，有的甚至还留着几个好的瓜果供采购物资的几个道士免费品尝。

这几名道士也是看到了潘曾这陌生的江湖人，但他们也只是多看了两眼就继续忙活自己的事了。潘曾二人刚开始还有些紧张，这会又放松了下来。看来这武当山也并非龙潭虎穴，这氛围倒是十分悠然。

武当山依然而建，顶上乃道观净乐宫，又以两大殿闻名。其一是三清殿，供奉的乃玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德。此处是武当弟子问道场所，武当派有重大事宜都在此店。其一是真武殿，供奉的是真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是远古神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。亦是明朝皇室主供奉之神，众百姓朝拜之殿，这也扯上了朝廷皇室关系。