“秦行霸道，不在于商君所陈，而在于秦王所好。若时无商鞅，秦朝就不变法，非也。魏国有李悝，韩国有申不害，赵国有赵武灵王。”

“你说法家弱民，其实何来弱民，天子面前天下皆为臣民。秦灭六国之后，视六国之民与其国百姓一体。”

“元朝灭宋后将天下人分为四等，其中宋之百姓为第四等。但秦国没有，秦法面前人人平等，甚至连皇亲国戚要杀也就随手杀了。”

“故而法家治民，无亲亲相隐之弊，天子之令上行下效，古今治国者无可比秦者。”

徐贞明笑着对林延潮道：“说得好啊，有理有据，若是考史策，此人功底也是不错啊。”

林延潮道：“集思广益，此乃博约之教，书院以后办学就是要取法如此。”

徐贞明点了点头，二人取得了共识。

林延潮也是很高兴，自己有徐贞明这位志同道合之人为帮手，如此书院就可以办好了。

但讲堂上情况又不一样了，但见周起元吹捧法家。大部分书院学生还是承儒家之教，故而就很愤慨了。

学霸们纷纷反击。

“司马迁曾言商君之变法，秦人大悦，但司马光又言商君之变法，秦人之不悦。到底是悦还是不悦？”

“商鞅之政不仅仅在于弱民，还在于愚民，卑民，故而有民辱则贵爵，民弱则尊官，民贫则重赏之言。”

但一般愤慨说话，很容易变成斗气吵架，故而这时候还是需人来中和。

今日讲会，讲师史继偕乃评判之一，他当即出面道：“周起元方才谈了三点，一法家师今因为帝道，王道都是师古，不和于当心，故而秦孝公不用也。”

“二法家乃帝王之术。商鞅并非不知帝道，王道，但秦孝公不用，故而才说以霸道。”

“三法家不在于弱民，而在于法下万民平等，无论皇亲国戚，达官显贵，本国外国之民皆无分别。”

“你们要反驳，不可离此而言之。”