林延潮道：“元辅，下官岂敢卖什么玄机。但林某所要讲的尽在这条线上，元辅说这一条线是万里之长城，下官深以为然，长城内可为华夏，长城外为狄夷，这是本朝士大夫所共识，但为何有这一说？”

“那是因为长城内多是以农耕为生，长城外则多为游牧为生。”

王锡爵皱眉道：“宗海，你到底要说什么？”

林延潮道：“元辅容下官将话说完，为何长城内多农耕，长城外游牧之蛮夷难以教化？当年秦皇汉武北击匈奴，何尝不能教化之，但最后蛮夷仍是蛮夷为何？这是因为雨水丰寡之故，这长城以北雨水稀少，长草胜过长庄稼，故而只能游牧为生，但咱们长城以内却不一样。”

“众所周知草原荒凉，百里之内未必能见人烟，故而难以管辖，这也是我华夏天然之屏障，而到了江南鱼米之乡，这一亩地里，甚至还有三户人家分着耕种。”

王锡爵微微沉吟道：“这说话倒是新奇，以往老夫都没听人说过。”

林延潮也只能说这是穿越者的见识而已，长城这一条线大致就是现代的四百毫米等降雨线。秦始皇修长城到明朝重修长城，大致就在这四百毫米等降雨线上。

而这条线也是农耕民族与游牧民族的分界线。比如秦汉时候，长城在河套以北，但明朝长城却在河套以南，其中原因总是喜欢拿军事的强弱，制度的优劣来说事，但恰恰是四百毫米降雨线从秦汉的河套以北移到了以南。

这要说到华夏，就是因为人口的高度聚集居住，信息密集交流，这才容易诞生更先进的文明。这也就是我们自称华夏，而称长城以外的狄夷的原因。而至今四百毫米等降雨线还居住着中国九成以上的人口。

对于王锡爵而言，当然不明白，他来林延潮府上打玄机玩机锋，却没有料出林延潮却与他讲起了何为农耕何为游牧？

“宗海到底想说什么？”王锡爵问道。

林延潮道：“元辅，其实下官要说的也在其中了，自古以来我华夏与狄夷之争也多在这条线上相互往来，强盛的时候如本朝太祖成祖都曾远伐漠北，但去得再远，数代之后都要回到这条线。难道真得是守成之君不如开创之君吗？未必然也。”

“但弱的时候，也不乏如此如金，辽，元等，虽说狄夷入华夏而华夏之，但是两宋最后都不免国破家亡。而今元辅你看这陕西，山西，宣大，辽东这些地方，大旱一年连着一年，纵观天文水志，国初时何尝有如此景象？今日甚至连山东，河南，四川都出现了大旱。”

“以我观来，这样的日子恐怕不是一年两年，而是十年二十年。陕西，山西都如此，长城以北更不用多说，蒙古左翼右翼，甚至女真三部都会向南迁徙！嘉靖二十六年，蒙古左翼南迁，已经至我辽东岌岌可危，这已是先见。”

“至于如此再过十年二十年，蒙古女真内部必会先自相残杀，然后再图南侵，若到时候狄夷之中再出一个成吉思汗，完颜阿骨打，那就是我大明之不幸了！”

王锡爵数度将危言耸听这句话道出口来，但最后还是没有说出来。