难道他竟是隐藏的修行高人？

…………………

青凤收桌洗碗，李凡看着柳荃和洛紫烟一脸好奇的样子，也忍不住面露笑容，用低沉的声音说道：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”

仅是开篇的诗句，便再一次吸引了柳荃和洛紫烟惊异的目光，便连司剑也向他投去好奇的眼神。

这首诗概括了天地之生，混沌未分的时候，是盘古劈开鸿蒙，才让万物诞生。

然而在大周并没有盘古开天的神话。

因此三人皆是精神一振。

“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥…… ”

这一番话概括了天地十二时辰，司剑只是听得眉头一皱，不明所以，而洛紫烟却是脸色一变，眼中折射出惊讶的光芒，手掌微微颤抖。

“十二万九千六百岁……这是大道之数！”

“譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

李凡喝了一口茶，缓了缓喉咙，这一段说的是天地的形成，待他说完这一段，洛紫烟已经听得入神，心神外飞，仿佛进了了另一个世界。

柳荃却是柳眉紧蹙，她道行比洛紫烟浅一些，却是听不太懂，只是觉得隐隐接触到了大道。

“这李凡对道的理解也太深了，难道他先前是装的？其实他并非普通人？”

李凡并不知道柳荃的想法，继续讲述下去。

待讲到猴子跳进水帘洞时，三人听得如痴如醉，就连洗碗的青凤也听得呆了。

这故事充满了神奇，听着仿佛身入其境，令心思飘飘然飞到了那个神奇的水帘洞。

“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤……相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”

李凡讲到樵子唱歌时，那洛紫烟霍地起身，满脸激动之色，说道：“非仙即道，静坐讲《黄庭》，黄庭经……这，这必是道家至高修行秘笈！那樵子是神仙！”

李凡：？？？

你入戏太深吧？

不过记得自己第一次看西游，也以为那樵子是神仙。

李凡面露微笑，继续讲述下去，讲到猴子进入斜月三星洞，菩提祖师赐名悟空时，洛紫烟喃喃道：“悟空……悟空……悟得大空……好名字……”

李凡嘴角微微一抽，继续讲下去。

“欲知后事如何，且听下回分解。”

李凡一拍手掌：“讲完了。”

洛紫烟傻眼了：“没？没了？”