“当然不是。”徐昭摇头道，“【凭虚御风】只能渡其一人，无法让鲗船随心所欲地摆渡。所以必然是一种新的圣人之道。”

“但即便是我，也是直到今日才得见此道效果，尚不知是什么名讳，还是等稍后再寻他打听吧。”

众史闻言点头，但心中却是越发好奇了。

按说一种新的圣人之道，不可能凭空冒出，总要有些说法才行。

此战之前，田恕却是只有一种圣人之道。

何以短短一月之内，又显圣了一种新道？

虽说自世界主归来以后，圣人显圣不必再去特定地方，所谓人世界处处皆可显圣。

但总归要心中先有新道的框架才行啊？

“听说将军出征之前，圣太师曾赠予一个锦囊，莫非与此有关？”

“多半是如此，所谓来自天地大道的提点，以将军天赋，一月之内领悟新道，也不算什么太过离奇的事。”

“听足下如此一说，我对那囊中之物更是好奇了……”

……

就在众史闲聊之际，大铁俑在鲗船的摆渡下，全数运过河对岸，加入建筑新营寨的大业。

接下来，便是渡人了。

田恕作为主将，也将移驾到对面坐镇。

不过临行之前，他还是特意来见徐昭一趟，乃是交托稍后帮忙压后阵的事宜，毕竟徐昭是大史氏圣人，不适合冲在最前线。

众史也因此找到机会，询问新道与锦囊之事。

“我此道名为【不系之舟】。”

田恕想着史家记载有利于自己此道显圣天下，进一步增强威力，进而得到更多渡船，于是便耐下心稍稍解释。

“而我原本的【凭虚御风】之道，虽言‘凭虚’，可终究还是要靠着御风才能行走。”

“用我们游者的话来说，这就是仍有所‘担待’。故而此道渡我一人便是极限，无法作用于他人身上。”

“所以【不系之舟】能作用于他人它物？”众史问道。