但好歹有仙躯打底，所以不用像其他圣人那样要休息半天。

不过让田籍稍感意外的是,恒仪也跟着一起过来了。

“伐桂真人在道友的激励下,似乎将有突破，我也不能懈怠了。”恒仪解释道。

田籍微微点头，不多言语。

恒仪见状，好奇道：“不知道友对伐木之道,有多少了解？”

田籍想起昨日五位夫人的讨论,道：“听说伐木之道千千万，没有定式。譬如昨日那位伐桂真人，单是砍伐桂木一道,就摸索到十多种办法，故而以此自号。”

“不过我又听闻月宫众仙经过无数年月摸索，大致上有三种最为主流，便是体、魂、法三派，不知我说得对不对？”

“看来道友昨日看似闲逛，但该了解的事情一点不少。”恒仪赞道，“那道友对这三派有何见教。”

“初来乍到，见识浅薄,岂敢对仙家之道随意指指点点？倒是不知仙子能否为在下指点迷津？”

“都是众所周知的事,如何不能？”恒仪嫣然一笑，开始为田籍细细讲解。

原来所谓“体派”,便是认为伐木本质上是个体力活,故而应该通过伐木过程来锻炼体魄，壮大躯体,进而滋养神魂。毕竟仙人无非就是仙躯、仙魂而已。

这个观点最得墨烟支持,而恒仪表示月宫大部分仙人也都是走这个路子。

与“体派”针锋相对的是“魂派”,因为既然可以通过仙果仙酒等物来凝聚仙躯,何必舍近求远？反倒是伐木除了锻体，也可通过以魂御斧之法来锻炼神魂,如此方能效用最大化。

除了墨烟以外的四位夫人都支持这个观点，毕竟他们早在青玉膏山上就获得了仙躯。

至于法派,则兼顾前两者特点却又不完全相同，而是认为神木既然是天道具象，那伐木过程本质就是靠近天道修炼仙法。

实际上不少仙人登仙以后，入月圃潜修，为的正是在此领悟更强的仙法。

恒仪最后总结道：“正如道友先前所言，这三派乃是众仙长年探索所得，最为正统可靠。其他办法虽然也各有神妙之处，但往往失之偏颇，非长久之道。就好比伐桂真人虽然于桂木一道上天赋惊人,却也并未因此让其境界更近一步。”

“故而道友若要伐木，我建议从这三者里面选择其一。”

于是众人的目光再次转向田籍。