五行派在制符杂役堂的符树林,通过改造河流,设置了天然的阵法,圈出了一大片的土地种植符树。据杂役师兄介绍说,符树林的范围占了制符杂役堂外的方圆百里地方。
在这阵法中,没有野兽、猛兽和妖兽,但这阵法外,这些吃人的兽类是有很多的。
制符杂役堂内部也有阵法保护,一般的妖兽都进不来,弟子也只能通过指定的地方出入。
符树成长三年即可砍伐,杂役弟子们每年种植和砍伐符树的数量差不多,没有打破生态平衡。外出种植或者砍伐符树的杂役弟子,通常都是仙师们带队,普通杂役弟子们砍伐符树。
杂役师兄非常热情,先给他们介绍了些注意事项:“这里穿青色门派服饰的是制符杂役堂的仙师,咱们穿灰色门派服饰的都是杂役弟子,以后管穿青色长袍的都叫仙师,管穿灰色长袍的叫师兄师姐。”
“是,师兄!”新来的杂役弟子齐声回答。
之后,这位热心的杂役师兄,带着他们参观了制作符纸的各种地方,并详细讲解每一个地方的作用是什么,做着什么的工序。每一个地方,都有很多的杂役弟子正在忙碌。
吴思琪在杂役师兄的介绍下,努力的学习着如何制作符纸,这么详细的讲解,以后应该不会有了。她努力的记忆着,真的好复杂好难。制作符纸应该就是造纸术,吴思琪没有想到没有机器的造纸术,是这么的要命。
吴思琪总结几个步骤。
外出的弟子,会将砍回来的符树,放在库房。
首先准备原材料:
这里有多个杂役弟子,一小半的杂役弟子正在剥树皮;有一多半的弟子,用小刀在削去剥下来树皮的青色外侧部分,只留下里面纤维较多的白色部分。
再由杂役弟子将这些剥下来的白色树皮,拿到太阳方便照射的地方,将它们晾到适合的干度;吴思琪不知道这个‘适合的干度’是什么意思,可能是‘盐少许’的意思吧。
晾干的白色树皮,放入盛放有灵水的池子中浸泡一个月。
吴思琪看到,共有多个池子,每天都有新泡入的树皮,每天都有要取出来的树皮。
其次是煮和洗:
将浸泡了一月的白树皮取出,放到一口大锅中,洒上特制的草木灰,连煮上三天三夜。
草木灰也是有讲究的,必须是在灵气环境中成长的小草。
不过这种小草很好找,满地都是,它不能长高也不能开花结果,繁殖靠强大的根系,割下来晒干后,烧成灰就能取用。
这个‘工厂’中有多口超大的煮树皮的锅,部分锅的树皮刚下锅,部分锅正在煮,有的锅已经煮好树皮正在捞出。
吴思琪看到用来烧火煮树皮的,就是那符树除了白色树皮的其他部位,这让她想到了古人的诗:“本是同根生,相煎何太急。”
树皮煮好之后,杂役弟子将树皮挑到河边,好些杂役弟子在河边刷树皮,要将白色树皮中染上的黑色草木灰全部刷洗干净。
再次就是砸: