他不是信教的人，但是对于各大宗教的教义多数并不反感。但是很多时候，他看着西方的宗教历史，总会冒出一个和查理七世质问贞德时候相似的问题。

“你信天上的主，还是地上的主？”

“当地上的主已经背离了天上的主？”

这世上最大的三个教派都源自圣地耶路撒冷，都崇尚善，但是却纷纷互相背离，教派之间为了信徒，土地，财富而争斗不休。《圣经》公然宣称“神按着他的公义审判人类，活着信主的都会被提，反之都要进入火湖”，他们是因信称义，而不是因行止而称义。

于是新教与旧教互相争斗，他们体现的不是上帝的教义，而是不同的势力以上帝和天堂为工具，而尝试为自己和自己的势力争取更多利益的丑陋内心。

善，信和爱，哪个更加重要？

费奕真对这个问题十分感兴趣。

对于基督教义来说，费奕真一直以来都非常想知道，在信众眼中的世界应该是什么样的？当审判者对贞德问出“你是信天上的主，还是信地上的主？”时，这个故事就已经到达了高潮——记叙者用这个问题，讥讽了提问者的伪信——很显然，提问者知道：地上的主并不等于天上的主。

甚至，地上的主早已不与天上的主同道同德。

所以贞德只能选取其一。

所以费奕真才会想要写一个宗教相关的故事。

神是宽容的，还是狭隘的？神是统一的，还是分裂的？神是无欲的，还是争斗的？

费奕真更倾向于前者。他不是信徒，不做礼拜，即使读圣经，也不尽信。不过他倒是很清楚一件事：若是有神明存在，神应当是宽容的，而信徒是狭隘的；神是统一的，而信徒是分裂的；神是无欲的，而信徒是争斗的。

这才是他想要以宗教为题材创作下一部作品的原因。

他从来不相信在善教的教义之中所谓的神会鼓动一部分人类去歧视、侮辱、伤害他们的同类——除非套用的是DND世界观。

费奕真躺在小教堂的木椅上神游天外，却不料突然听到了一长段含糊不清的祈祷声。