从野生到家养，是人类历史上的一大步。

将野生的，每次需要的时候必须拿起武器去捕捉的猎物驯服并且养起来，等想吃的时候就去杀掉；将野生的，每次需要的时候必须结伴去山林里寻找采摘的植物种植起来，等想吃的时候抬脚就可以得到……这种省事省力而且不用担心在冬季到来之时缺少新鲜食物的做法让听了的众人从惊诧、惊讶到惊喜，再到兴奋，最后大家都跃跃欲试。

恭不同于其他人，邬迪在提出这个想法的之前，就早早地和他沟通了——因为他很早以前的就发现，虽然他脑子里有很多的点子，甚至迫不及待地想要将部落的状况变得更好，但是并不是十分了解部落的一些情况的他在说出来的时候，还是会让其他人感到惊诧或者犹疑恐慌。

而恭，却是不一样的。

首先，虽然一直被忽视了十几年，但是对于部落和整个世界的了解，恭还是能够说得头头是道的。其次，因为恭在邬迪的熏陶下，有着越来越多、越来越明显的改变，让他不仅对邬迪的一些想法接受起来很快，而且还能够很快地将邬迪的点子转化为能让部落人接受的方式。

正是因为这种契合，让邬迪越来越爱恭，当然，做事之前，也越来越喜欢和恭商量一下——哪怕只是对方静静地听着，什么也不说。

所以，在部落的人听完邬迪的想法跃跃欲试的时候，恭早就联系好打铁区的老年人们将邬迪提到过的锄头什么的都准备好了。

恭的本意是想让邬迪轻松一点儿，不过他这种做法到让他在部落里人的“票数”又多了一些。要知道，如果邬迪所说的能够实现的话，那么以后他们在食物匮乏的时候就有足够的食物了。

虽然他们有冰洞可以贮藏食物，但是除了冬季，他们平时是不会使用那个冰洞的——因为团仔曾经就是从那个冰洞发现的，而团仔又是帮忙赶走巨犀的“神兽”，所以大家都认为那个冰洞也是“神洞”。既然是神洞的话，能够在冬天的时候使用，他们认为已经是神的恩赐了。

而且，因为发生了巨犀的事件，再加上山林中本来就有各式各样的凶猛的野生动物，能够自己种自己吃，不用去山林里冒险，他们当然是非常欢喜的。

以前没有围墙还没觉得，现在有了围墙之后，大家都觉得更安全，生活也更加有保障了。而现在这种举动能够让生活更有保障，又何乐而不为呢？

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虽然说计划很美好，但是做起来却并不是那么容易。

光是开垦土地就废了很大的劲儿——因为从来没有开垦过地的原因，使得他们使用锄头的时候非常的不适应。不过好在这些人的接受能力和学习能力都很强，所以很快，锄头就被他们使用得非常顺手了。自然，土地也被开垦得差不多了。

因为现在还是以集体制为主，所以大家的土地都是公有制，而且全都集中在一个地方。

对于这样的安排，习惯了集体制的人没有什么异议。而刚刚加入了游河部落的，原先节节族的女人们对于这样的安排也很感动——因为她们的份儿也在其中，和大家的土地在一起，这说明，游河部落的人并没有将她们当外人看。

这和熊族部落之前对待她们的行为相比，更是一个在天一个在地，这让她们也放下了那点儿失去了自己氏族的芥蒂，努力地融入到游河部落的生活中了。