如今却在羌族人手中白白浪费，张瑞立即动了心思。

小冰河时期，气温逐渐变冷，历史记载的淮河第一次结冰就发生在汉末，曹丕至广陵检阅十万徐州、扬州大军演习时。

值此时节，若能发明羊绒大衣，必定能活无数诸夏苗裔。

寒灾面前，众生平等。其他胡虏在寒灾中死伤无数，诸夏苗裔却因羊绒、羊毛大衣而死伤减少。此消彼长，就等于在壮大华夏。

因而张瑞问道：“马超对羌族、氐族战事如何？”

贾诩面色凝重，回道：“某正欲与主公言此事。马超率一千精兵，扫荡司隶、益州交界之处，攻破氐人部落三处，羌人营寨两座。每战皆有缴获，共俘虏氐人近千，羌人两百余。如今依旧在群山之间高歌猛进。这俘虏之夷狄，送归长安，平白增加粮食消耗。”

关于氐人，张瑞略有好感。

这个民族善农耕，又不像羌族一样桀骜狂暴，动辄叛乱。

在曹丕时期，氐人在关中广泛活跃，恢复生产，十分温顺。

但所谓“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”。

哪怕再温顺，夷狄亦不与诸夏同心。

只有将其彻底转变为诸夏族裔，血肉融合，才能避免胡虏祸患。

张瑞是很欣赏大棒兴国的。

诸夏男子多取氐人女子为妻，不用几代就能将其融合于诸夏族中。

但与此同时，官府亦要消灭其语言，灭绝其文字，杜绝其一切风俗习惯，淡化氐人的民族印记，大力推进汉化改革。

张瑞坐在原地稍微整理了一下思路，说道：“传令马超，令其区分对待羌、氐两族。羌人多树威，以杀伐羌族族人为主，羁縻笼络其族中贵族、族长为辅。氐人多怀德，笼络其普通百姓，尽诛其酋长，迁其子民进入关中。”

又对贾诩吩咐道：“氐人与我诸夏皆善农耕，可试将其同化。禁绝氐人一切淫祀、习俗、文字、乃至语言。移风易俗，推行汉化，使其用我诸夏语言、文字，享我诸夏风俗佳节。为此，不惜杀戮氐人族中年老者。使年轻氐人不知氐人传统习俗为何。”

对于移风易俗有没有效果，张瑞最有发言权。