作为兵强马壮、财富鼎盛的诸夏，显然应该聚合草原部落，共伐鲜卑。

对互市张瑞有所思绪。后世大明开互市，北方边境上百年再未发生大规模战争，南方倭寇亦被平息。张居正的改革正是在这种南北安宁的背景下才顺利进行的。

甚至直到后金崛起，大明军队都可以安心在东北作战，而无需抽兵与北方蒙古部落征伐。

若是并州开互市，只允许乌桓、匈奴等部族前来贸易，显然能够拉拢到匈奴与乌桓部落。

彼辈抢不了中原，就会去抢鲜卑。争夺牧场，是游牧民族刻刀骨髓里的天性。

但争夺牧场以后，用来养何种牲畜就值得思量了。

以前，养马、养牛、养羊对游牧民族而言并无多大区别，都能供奶供肉。

游牧民族亦不是完全的军事狂人，诚然养马能增强军事实力，但养马的根本原因还是因为马亦能提供肉奶。如果马不能供奶，只作为一种成本高昂的军事物资，游牧民族战马的数量将会在数年内削减到比诸夏还少的地步。

可是随着毛衣的出现，这种情况无疑将发生巨大改变。

当中原大量收购羊毛时，养羊的利润将会一举超越养马与养牛。

逐利的天性，是不分种族的。每个人都希望自己的生活更加舒适。

养羊既能供应肉奶，还能多一份羊毛收入。

牧民们会立即用脚投票，抛弃养马与养牛。

乌桓与匈奴抢占的牧场当中将会大规模的养羊，以收集羊毛参与互市。

而且审配曾经修改过的盐引开中法，至今仍在生效。

异族想要获取盐引，必须以能左右开弓的奴隶相换。