就是学宫中这些博士、学子，担负起了为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平的使命。

每个人身上，都背负了光荣而又沉重的使命感。

诸夏文明就将在这里而进一步弘扬与光大，在这里的每一个人都将为诸夏文明的进步与辉煌增砖添瓦。

统合四方学说，一统经义正理，为天地立心立命，这种事情，是任何其他单独讲课传道的学者所不能比拟的。

因为即便郑玄这种文学泰斗，其所讲经学，亦只是一家之言，乃是私学。百姓信则信，不信，其亦没有任何办法。

但在长安学宫，有右将军府支持，有数百万甚至上千万百姓接纳，所讲道义、传授之真理，将会彻底普及天下，传承千古。

士人们可以不慕官府，不图权贵，但着实抵抗不了这种文化传承方面的诱惑。

不可能存在一个学者，钻研各种高深学问，创造各种经义，只为自娱自乐，不让任何人知晓，随着自己一起下棺入土。

假使有这种人，在旁人看来，其也无益于文明进步，配不上称为学者，最多是个爱幻想的狂徒。

司马徽也是因此而接受了官府的邀请，出任长安学宫大祭酒，不参与任何官府管理，只负责推广教化，弘扬学术，规正德行，阐述大义，传承文明。

挂匾仪式后，张瑞在司马徽与陈凡的带领下参观崭新的长安学宫。

长安学宫就建在科学院西侧数里处，两处文化圣地相隔极近，风景也大体类似，都是山清水秀，滨临渭水。

为了保卫这两座文化圣地，张瑾特意从为数不多的长安守军中抽调了一千人，就扎营在两院中间的空地上。

看风景期间，司马徽向张瑞解释道：“长安学宫各学院设置还未完全，如今还只有数算学院、天文学院、地理学院、律法学院、医学院、农学院、兵学院、工程学院、墨公学院（墨家与公输家、格物）、文经学院、历史学院、纵横学院、艺术学院、还有教习学院，共十四个学院，四十三位博士。”