第七十六章 知行合一杨无端?

“至于之前之言,长槐不才,耳濡目染之下,倒是有些结论,育人先育德,做官先做人,礼义仁智信,世人皆知此意,若是朝中官员能知行合一,我朝何止一个范文正公,正所谓,人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心。”

三楼众人这才恍然大悟,按照盛长槐的意思,杨无端去世前几年,注经释文,借先贤之言宣传自己的理论,所谓立言,大多数读书人都是这样做的,又在扬州资助教学,以他的名望影响扬州读书人。

卢尚书心思细腻,又从盛长槐言语中听出一个词来,老眼昏花的眼睛仿佛有了光芒。

“何为知行合一。”

“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。知行功夫,本不可离。”

盛长槐铺垫了这么久,就是想把老师塑造成一个可以成圣之人,远观后世,再无比王阳明的理论更能镇住这个年代之人,他也就记得点点滴滴,都是从前世中了解一些,自己在查了些资料,并非真的有所研究,若说是自己的理论,早晚露馅,说成杨无端的,即便以后被人质疑,也能说是自己仅跟随老师学习太短,只听了个皮毛。

抛出这副言论,大宋乃是读书人最好的时代,自然有才智超群之人能完善一些,到时候,天下自称杨学中人的,恐不在少数。

不得不说,王阳明的理论,乃是站在前人的肩膀上,加上天赋奇才,之言半语,便将众人镇住,虽然楼上仅十数人,讨论的声音几乎要将楼顶掀开。

韩驸马和海文仁喜不自盛,就这几句话出去,杨无端除了诗才之外,学究天人的人设算是立住了,毕竟之前杨无端文名传天下,但看不惯他的也不在少数,毕竟杨无端做官并没有什么特别功绩,又没有著作问世,现在不同了,有盛长槐为杨无端扬名,在他们心里,盛长槐在杨无端临终前陪伴,所听到的并非这几句,定然还有其他更多的理论。

海文仁见众人讨论声音巨大,连忙站了起来,嗯了半天,才把议论声压下来,先是对着扬州方向俯首一拜,然后盯着盛长槐。

“孟英,这定是杨师晚年所悟,你作为杨师的关门弟子,在他晚年陪伴左右,可有所得。”

盛长槐整了整衣冠,提起狼毫笔,笔走龙蛇,写下四句。