这也是包雄父族部落如此快速汉化的原因，他们也是信了盛长槐的说法，他们这个部落，本来就是流落到草原的唐人，因大宋立国之前，军阀割据，为了活下去，才不得不装成羌族人，也是为了不让人另眼相看。

这次正式回归，相当于认祖归宗。但是他们也是刻意没去想一件事，那就是包雄部落的历史，不过才几十年，几十年前包雄父族部落形成的时，还是靠着兼并其他小部落发展起来的。

这其实也正常，草原人本来就没有什么民族观念，谁能叫他们过上好日子，他们听谁的，吐蕃帝国都亡了多少年了，他们又没有什么史书之类的东西，谁又能知道自己祖上到底是什么民族。

就算知道，那也无妨，从一开始的匈奴，到隋唐时期的突厥，在到现在的契丹，光北方草原上，不知道出现了多少民族，可能今天还是契丹人，明天就是女真人了，后天就是蒙古人了，谁又能说的准。

哪个部落壮大了，收拢兼并的小部落，过段时间就都忘记了自己原先是什么部落的人，可能有的人祖祖辈辈，从古至今，不知换了多少次民族成分了。

在比如说，这年头的的女真人还是完颜部，后世我大清，估计没几个完颜姓吧，后来的叶赫纳拉，爱新觉罗这种氏族，谁知道怎么来的，哪怕是最嘴硬的专家，也承认后世大清和现在生活在辽东的女真，在某种程度上，可能还真没关系。

吐蕃部落这边也不例外，所谓羌族，不过是大宋给吐蕃诸部游牧民族的叫法，其实人家也分的很细呢，有烧当羌，东女羌，党项羌各种叫法，其实也相当于不同的民族，底层牧民今天归顺哪个部落，他们就是什么羌，没什么分别。

其实投靠大宋，大不了以后叫个宋羌，有什么所谓，当汉族人，当羌族人，对他们来说，没什么分别，吃饱穿暖才是最大的事情，活下去最重要。

更何况，自称宋人，可以优先进入秦州工业园做工，该怎么选，底层民众当然不会那么傻，不就一个称呼吗。

包雄部落的人明白，秦风路百姓也明白，包括盛长槐在内的高层都明白一个道理，要想彻底让包雄部融入大宋，真正成为大宋的一份子，至少需要两代人的努力，现在都是在掩耳盗铃罢了。

所以包雄这会子也表情凝重，他是一点办法都没有。

“侯爷，咱是什么身份，您又不是不清楚，兵部文书一到，咱一点选择余地都没有。”

来之前，王韶就和包雄商议过，要不要做一些变通。留下部分精锐，调入到右军或者前军里面，毕竟雄武军最精锐的骑兵，就是包雄直接带领的中军，还有张顺暂领的后军。

看到包雄这么说，王韶叹了一口气。

“我在兵部有一好友，提前得到了消息，派人千里迢迢送信，文书上写明了，由包节度率领雄武中军，后军两部骑兵，以及董将军的左军，总计七千余人，收到文书之日一个月内，到河东接受魏国公调配。”

现在的秦风经略安抚司，骑兵总计一万多人，但有四千多，乃是其他右军，前军，以及各州城防军各有几百人。若是光看现在的配置，可算是让整个大宋其他军方都会眼红，也就只有秦风经略安抚司有这样豪华的配置。

但实际上，除了原先的中军，后军乃是重新创建，以杨继宗带来的五千马贼遴选出来的精锐充实，杨继宗的职位暂时只是个营指挥使，所以才由张顺暂代，等到杨继宗品级上来之后，便会交给杨继宗统领。