给信徒设定“上天堂”的门槛是必需的，但萨伏那洛拉错误的将这个门槛拔高到伤害中产阶级及以上的利益，这是很不明智的；切萨雷将这个门槛恢复到之前的水平，并且巧妙的劝中产阶级以上“向善”，怎么“向善”呢？很简单，掏钱就行。

只要能用钱解决的事情那都不是个事，有钱人表示“可以有”。而且这笔钱是给教会的，不管是给方济各会还是给多明我会没有分别，如此两个教派也没有意见。佛罗伦萨人过惯了享乐的生活，这几年连戏剧演出都大幅度减少，民众的不满日益高涨本来就是在料想之中的事情，适当的引导，让民众明白萨伏那洛拉的那套压根不是“教会正统”就行了。

接着切萨雷将矛头指向了萨伏那洛拉。他没有指名道姓，只是指责有些目的不纯的教士夸夸其谈，自吹自擂，妄谈上帝的旨意，居然自认“上帝之子”，实在自大之极，只有耶稣基督才是“上帝之子”，教皇也只是“上帝的代言人”，不敢自封为“上帝之子”；世间众生都是“上帝的子民”，众生平等，狂妄之徒除外。

萨伏那洛拉正在思索要如何反驳，只听切萨雷又说：“吉罗拉莫·萨伏那洛拉，你公然曲解教义，并且拒绝服从教皇的旨意，仍然继续布道，这是公然的叛教，公然违抗教皇！”

切萨雷面露冷笑，“你撒谎！那么就让我们检验一下吧——用火来检验！”

教堂里顿时掀起了声浪：

“用火来检验！”

“用火来检验！”

“让佛罗伦萨全体群众来做见证，在今日，我，枢机主教切萨雷·波吉亚，在这所上帝的宫殿里向你挑战，我们的救世主耶稣曾经行走在水面上，如果你能在火上行走而毫发无伤，我就跟随你一起走进火焰！”

群众开始高呼：“答应他！神甫！答应他！”