“这就是你不能‘竖穷三际’。”

不能“横遍十方，竖穷三际”，自然在做事上就会有所欠缺。

我自佛光山退位以来，每逢山上重大活动，继任住持心平和尚都来请示：“今年如何做呢？”

“参考往例吧！”我总是这么回答。

这句话看似平常，却有着很深的意义，早年的活动有我创业的理想，因此注重往例，便是力求与宗风相应，而随着时移世迁，凡事也应有所改革创新，故言“参考”，而不说遵循。“参考往例”，便是一种“竖穷三际”的表现。论及有所兴革，就要商议协调，并且周知四方，开会就成了不可避免的程序。佛光山自创建至今，几乎没有一件事不是用民主的开会方式来解决，因此有所谓的员工会议、职事会议、单位主管会议、各院院务会议……有时，学生们要求参加，我也从善如流，从不拒绝。这种“横遍十方”的作风不但减少了做事的阻力，也使得佛光人从开会中学习沟通的艺术。

也曾有徒众向我报告工作缺失：

“我常因怠慢客人而被主管责怪。”

“是什么原因呢？”

“我不是开门太迟，就是没有开灯。不是忘了准备茶点，就是不能及时通知相关单位。”

“这就是你不能‘横遍十方，竖穷三际’啊！”

过去在丛林里担任职事，从接待宾客中，我培养了敏锐的觉知，凡是一样事情来了，我就事先从一个点联想到其他的点，然后由点而线，再由线考量到全面，如果对于事物都能有一个整体的观念，将时空都能拿捏得恰如其分，就不会挂一漏万了。后来，我以此教育早期的弟子，如今他们不但在接待宾客上是一流的知客，在策划活动上也是顶尖的高手。

时空上的联系固然应该注重“横遍十方，竖穷三际”，人情上的往来也不能偏废此理。我虽然课徒甚严，但是我也很注重个人心理的感受。例如：甲、乙二人工作勤奋，都很值得奖赏，但是我目前只有一份礼物，不知奖励谁好，在左右为难之下，我只得透过甲送给乙，并且对甲说：“我有一个精美的礼物要送给乙，请你替我转送，将来如果还有一份的时候，再送给你。”我这么一说，乙收到了礼物，固然心喜，甲也因为受到重视而感到高兴。如此一来，皆大欢喜。

由于受到“横遍十方，竖穷三际”这句话的熏习甚深，年少时，凡是见到一篇流畅优美的文章、一句金玉良言，我都尽速告知周遭的同学们；凡是听到一则趣闻新知，我也如获至宝，广为传阅，惟恐无人知晓，无形中缔结了许多珍贵的友谊。直至今日，偶然福至心灵，有了一个很好的构想或计划，我往往毫不吝惜地与良朋好友们分享，即使被同道们先行采用，心中也非常欢喜；一趟云游弘法下来，我也总是迫不及待地将沿途见闻告诉徒众学生们。