李玄都行走之间，感悟天地，不知不觉之间进入了天人合一的状态之中，与脚下湖泊融为一体，不分彼此。不过李玄都可以惜清晰感觉到，此方天地已经对自己隐隐生出排斥之力，之所以还能维持天人造化境的完美天人合一，不过是以修为强压罢了，就像一个箱子装满了东西，盖子难以闭合，只能以外力强行盖上盖子。

这种排斥之力便是长生境不得不飞升的缘故，随着李玄都开始长达七七四十九日的脱胎换骨，这种排斥之力会越来越大，待到李玄都成就地仙体魄，这种排斥之力就会达到最大，然后在百年之期以前都会恒定不动。这种感觉有些类似于“眼睛里容不得沙子”，此方天地就是眼睛，长生之人就是沙子，哪怕沙粒很小，仍旧不能藏在眼皮下，非要被眼睛用泪水冲刷出去不可。归根究底，沙粒属于异物，脱胎换骨之后长生之人对于此方天地而言，也是异物。

李玄都叹息了一声，踏上了长生之路，就再也没有回头的余地，要么飞升离世，要么渡过天劫，成为一劫地仙。更为凄惨的下场是从长生境跌落下去，修为没了，不足以飞升，可体魄还是地仙之体，无法长久驻留世间，有百年之期，只能等着天劫落下，化作灰灰。这也是当年李道虚无论如何都不肯救下司徒玄策的缘故，风险实在太大，等同是用性命做赌注，要知道跻身长生境除了根骨资质之外，还讲究机缘，谁又能保证自己能够两次踏足长生境界？

当然也可以抛却体魄，可人仙和地仙已经灵肉合一，难以分离，鬼仙、神仙固然可以抛却体魄，之后就好似无源之水无本之木，会迅速走向腐朽，不但彻底绝了长生大道，而且终是难逃消亡的结局。

第十八章 佛渡有缘人

秦素护送着高家一行人进了江州境内，便在这时，藏身暗处的秦素忽然显出身形，望着高家一行人顺着官道渐渐远去，然后转身望向一名突兀出现在不远处的老僧。

这老僧的装扮异于中原人，头戴鸡冠状僧帽，身穿八褶僧袍，前三后三左右各二，僧带在外，袈裟自左肩披起，右肩在外，露出一条胳膊。胸前挂有一百零八骨珠，珠圆玉润犹若玉石玛瑙。这是真言宗独有的人骨念珠，真言宗的僧人死后有天葬习俗，任由自己的尸体被老鹰啄食，以达到佛祖割股喂鹰的境界，剩下的骨头便拿来做法器。其每一枚骨珠，都取自一位高僧的眉心骨，所以眼前这一串念珠都需等足一百零八名有一定修为境界的高僧圆寂后方能练就，其中威力不逊于徐无鬼手中的佛祖舍利，使得秦素心头一凛。

只见这老僧的面庞上隐隐有宝光流动，只是缓缓走来，却像一座雄伟山岳压下，让人喘不过气来。

玉虚斗剑，佛门中人缺席，三教无非是儒道两家相争罢了，秦素万万没想到佛门之中竟然还有不世出的高人，修为不在白绣裳之下。

秦素定了定心神，轻声问道：“不知大师上下？”

老僧双手合十，诵了一声佛号，“贫僧法号上法下空。”

秦素心中了然，这老僧定是真言宗之人。

老僧看了秦素一眼，说了一句莫名其妙的话语，“女施主乃是有大慧根之人。”

秦素不以为然，并非她自夸，她从“坐忘禅功”中得了“宿命通”，又习得“紫微斗数”，自然是有慧根之人，只是比不得李玄都这等“大运气之人”罢了。

可接下来老僧的一句话却是让秦素吃了一惊，只听老僧说道：“贫僧见施主与我佛有缘，不知施主可愿弃道从佛，还了本来面目？”

秦素皱起眉头，冷然道：“我自幼便是道门中人，如今又已经与人定下亲事，只怕与佛无缘。”