老僧摇头笑道：“贫僧并非中土禅宗之人，岂不闻大欢喜禅？亦有明王明妃同修之道。”

秦素冷哼一声，不欲多言，便要拂袖而去。

她是道门弟子，若是皈依了佛门，那便是欺师灭祖，又要离家遁入空门，等同是弃家不顾，如果秦清在此，直接打杀了这老僧，佛门中人也说不出什么不是。若非秦素自问未必能稳胜这老僧，只怕已经亲手教训这僧人。

“女施主且慢。”老僧人的声音仿佛洪钟大吕，一字一句都仿佛敲击在心头上，声浪滚滚袭来，犹若实质一般。

秦素的身形一晃，转身望向老僧，已经取出“三宝如意”，冷然道：“大师从西域不辞辛劳地来到江南，难道只是为了点化我这外道女子吗？”

老僧微微一笑，转动佛珠，口诵佛号，“放下屠刀，立地成佛！”

话音落下，就见天幕上氤氲出七彩之光，隐约之间，响起阵阵禅唱诵经之声。

然后一道光柱从空中落下，只见这道光柱声势浩大，其中却不蕴含一丝一毫的杀意，好似暗室之中射入了一道天光，照亮暗室，可见光束中漂浮的灰尘，没有任何威力可言。

秦素被这道光柱罩住，心神竟是有了片刻的恍惚，然后她便明白过来，这正是佛门神通“度世佛光”，只要佛光一照，对手便要当场跪地悔悟，也就是佛门所说的立地成佛，这种悔悟的时间最长可达几十年。其中根本原理就是以佛光将对手的本我彻底压制束缚，然后再塑造一个对立的“心魔”，与“太阴十三剑”不同的是，“太阴十三剑”的心魔为恶，佛门塑造的“心魔”为善，只是两者殊途同归，都是将人变成另外一个人罢了。

随着佛门凋零，已经无人修成此等佛光神通。唯有白绣裳怀有“六字光明咒剑”，可以借助这件半仙物用出“度世佛光”。那日在玉虚峰上，饶是王天笑这等高手，也没能逃脱出去。

秦素不过是天人无量境，如何能与王天笑相提并论。她万万没有想到，这老僧竟是要以“度世佛光”强行将她度化。

秦素只觉得在这一瞬间，自己已经置身于一个佛国之中，金光重重，无数莲台上端坐着佛陀、菩萨、明王、金刚、罗汉，由内到外都散发着慈悲光明之意，让人生出安宁祥和之感，周围是数不清的比丘尼，顶礼膜拜，口诵经文，宏大的诵经之声响彻天地，让她的念头转动渐渐凝滞，继而生出困倦之意，想要昏昏睡去。

此为金刚胎藏曼陀罗之界，引一切有情众生本具菩提心显现起，证得涅磐，最终一切皆回归如来，终归大寂灭之胎藏曼陀罗，并于寂灭之中蕴养新生。

秦素心中明白，若是在就此睡去，只怕再醒来的时候就是另外一个秦素了。可她没有太好的抵御之法，若是她手中的“三宝如意”还是完整状态，如意上的诸多宝珠自然能护得秦素周全，可昆仑洞天之中的一场激斗，已经使得六颗宝珠全部黯淡，要等到百年之后才能恢复如初。

就在此时，有个声音骤然响起，“太上道祖云：‘吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。’又云：‘舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。’”

虽然这个声音不大，但是响起之时，整个金刚胎藏曼陀罗之界轰然作响，摇摇晃晃，其中的诸多佛陀、菩萨、金刚、伽蓝、罗汉都变得扭曲不定，仿佛镜中之花水中之月，一切威严浩大气息随之散去，同时也惊醒了昏昏沉沉的秦素，使得秦素重新恢复清明。