“十者全数，即道之包罗天地；三者天一生水，地二生火，一天二地，合水火而为三。且天一生水，金生水也；地二生火，木生火也，四象具焉。土无定位，游行于四象之中，即太极之纯粹以精者，主宰阴阳之气，运行造化之机，在天地则为无极。而太极之原在人身：静则无声无臭不二之元神；动为良知良能时措之真意——合之即五行也。”

到了单独相处的房间中，妖祸颜就收回了手，端坐得很规矩，就像是聆听师傅教诲的徒弟一样，她的本性就是如此，这一点也让白庸很中意，毕竟他也是这样的性格，没人不喜欢自己。

“求生之厚，是以轻死。这句又是什么意思？”

“常人往往贪色不节，起居失时，操劳过度，身陷邪径。心为七情六欲所困，身为名利所缠扰，损福减寿，耗性害命，以致气血枯竭，疾病缠身，灯灭油干，终而性命分离而亡。本意是为了厚生，反而却得薄生；本来是想享受人生，反而落入苦生。这正是世人对生命之理的无知而造成的悲哀所在。真正的厚生、爱生，唯有修养道德，积善为福，体内自能产生良性变化，自会得到天地万物的呵护，以及生命的长生。”

“贪生者不能长生，此乃一定之理。人生来世，生命固可贵，道德贵更高。人有两个生命，一阴一阳，一隐一显，一虚一实，一主一次。世人多以肉身之生为生，而轻视了灵性之生；追求物质享受，以厚肉身之生，轻视道德而损害精神之生。形体之生以五谷蔬菜为养，灵性之生以道德为养，两者互为依存，相辅相承。常人多是抱着有形身躯为生，故厚而待之，而对无形生命却不识不知，任意践踏亏待。这种认客不认主的本末倒置，必然导致性与命的倾倒，最终两损俱伤。”

这番话与其说是在讲解修炼方法，倒不如说是在讲解道德观以及人生观，一般人也许会听得厌烦，不过妖祸颜却是听得津津有味，因为白庸身上吸引她的，正是这一点，垩黝侯所不具备，乃至否定的一点。

“贪生之人，私心重重，为了自己的厚生，不惜牺牲其它生命之生。为厚一己之生，不择手段，不讲道德，无所不用其极。贪钱财以富其生，求厚禄以贵其生，贪美色声味以快其生。兴豪华宫室，着华丽时装，贪口福世味等等，皆是为了厚养其生，以此求得长寿，享受人生。岂不知此类贪生愈厚，丧生愈多；逆理愈甚，丧德愈多。不仅精神毁丧，形体寿命也难长久。为厚生反而轻生，为贪生反而不得长生。求生太厚，适得其反，偏重于命，反害德性。重物质，轻道德，这是人类对自己生命极大的不负责任，无疑是一条死路。这就是生命的辩证。故经言：民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。”

第七十六章 妖都燃烧

在伸手不见十指的结界中，竖立着几块闪光的石碑，上面分别刻着壹到玖的数字，下面则是各自的代号。

代号为天子的壹号石碑，代号为帝师的贰号，以及代号为大将军的叁号石碑都昏暗无光，显然并没有到场。

于是作为正向顺数最高的肆号开始闪光，首先发出了声音，一上来就是直奔主题：“今日会议的内容是关于夭州的变动。”

代号怪逆子的陆号石碑却不给对方面子，扯一些另类的话题：“在那之前，大家就不觉得咱们这样的开会方式太没风格了吗？简直就是一群在地下潜伏的阴谋家的恐怖集会，或许咱们应该商量一下，对哪个地方进行恐怖袭击，也比较符合现在的气氛。”

柒号的石碑闪光，并发出如蛇一样嘶嘶令人难受的声音：“我们现在做的事情，跟恐怖袭击并无二致，当然，你理解成为了理想和信仰不得不痛心牺牲少数人的幸福，也没有错误。”

玖号发出了老头子的声音：“怎么，有怨气了？觉得不满的话就赶快退出，这样我的排名也好上升一位。”

代号擎天柱的捌号石碑怒道：“操鬼师，我早就知道你这老不死窥伺我的位置很久了，这下果然暴露出来了吧！”

玖号哂笑道：“我从来不曾隐藏过这样的想法，何来暴露一说。再者，柒号让位的话，你的位置不也就上升了。”