嬴政无奈的静静看书，书是正经书，只是字里行间中，总会浮现出刚刚那个人的眼睛。虽然眼睛的形状不一样，眸色也不一样，却有种共同的东西——眼中有一种亦正亦邪的闪亮的光，不是明亮正气，也不是贼眉鼠目。

很难形容。但除了他之外，别人没有这种光，也没有这份心性。

不对，这其中肯定不对。

他当然知道去投胎一次的人能带着记忆和新的面貌回来，但是……会有这么巧的事吗？如果是刘邦，那么会的。下次见面时叫他一声。

刘邦，我叫你一声你敢答应吗？

咿！西游记真叫人过目不忘。

正在这里思考时，赵昚忽然来了，掏出一封信呈上：“家母吴氏有一封奏本呈上。”

“拿来。”

拿上来一看，信中写到，之前她三次上奏，说理学被遏制后齐心协力传教，翰林院貌似是压制儒教，实际上是武曌的一言堂，这双方都试图动摇地府的正统尊道思想。三次上奏均被阎君置若罔闻。眼见得暗流涌动，她现在挑动事件，请阎君静观。金针刺破脓疮，宜早不宜迟。

信中还夸耀地府的‘正道’与人间的道教截然不同，是正道，是正气，在严格和自由中，做到了中道了义（佛家词汇：破除了对立和执着）。她希望能长久太平，保持原先的状态，对过于执着的理学放纵，不以正道引导，又新增了过于自由的翰林院，由那样一个抱有私心的人来引导，不能达到平稳。翰林苑中那些人，惯会对上粉饰太平，对下以刺激的东西令人心驰神往，日思夜想，渐渐有许多人生怨，又有许多人不安分，打乱了原有的平衡。

阎君们严肃起来：“不错，现在的炁确实有一点混乱。”

“我还以为是小妇人受了半生酷刑带来的怨气。”

“难道不是倭寇屡屡犯边，所杀的鬼魂带来的怨气？”

赵昚又说：“还有一封信，想要转交朱熹。当今理学之乱，他不闻不问，恐怕不合适。”

“接过来，投到画像之内他就能接住。”

朱熹很快就看到了，信中写了三条无法忽视的理由，他必须出来参与这场争论之中。

其中一条是，传说翰林院大学士是则天皇后。

阎君如此重用她，扰乱天下视听，不好。

第377章 理学之乱（中）

帝镇的夜色中弥漫着一种暗淡的气息，晚饭时朱厚熜呆在竹林中面壁思过, 方皇后识趣的离开了, 没有呆在旁边碍眼, 但他一个人沉浸在这种静谧而耻辱的忧伤中，思考人生和未来。

他现在急切的需要思考这些事, 虽然连死后的头七都没过，但再不想就晚了。

其他朝代的皇帝们都各自凑在一起，他们每逢遇到那种非常另类, 非常令人意想不到的皇帝, 就都跑回来看一看。特别强大的、特别活泼的、特别昏庸的, 都算是特别，都值得关注。

各自关起门来凑在一起, 谈论朱元璋的奉天殿在一百年内能不能盖好, 朱厚照和朱厚熜的性格天差地别, 这两个人将来谁会更有出息。明朝灭亡之后, 朱元璋会选择怎样的道路开始展开他和他们的未来，这会不会和我们抢夺职位。地府没有多少冗官, 基本上个个都有用, 所谓的闲职也得极力分析思考。朱元璋将来能不能放下他的混蛋儿孙, 甩掉包袱, 轻松上路。

现在明朝宗室可太多了, 朝廷每年的收入，超过五分之一要用在豢养宗室上，同时这些人不事生产, 还破坏生产，抢占土地和劳动力。历朝历代对宗室都不错，但没有像明朝这样优越的。

李渊慵懒的靠在抱枕上，抱着儿子：“赵匡胤他们也算有一个神鬼，这些年里，除了赵匡胤和那些皇后们，别人基本上没动静，真的假的？？”

宋朝的皇后们，刘娥、曹光、高滔滔、向氏，这几个有名姓有能力的，现在都有些成就，没有泯然于众。张氏（原张贵妃）、刘清箐没听说有什么成就，但和丈夫还是很恩爱，赵祯爱贵妃，赵煦爱皇后，爱的都是那个娇憨活泼的劲儿，到现在也没什么变化。吴瑜现在却做了个贞洁烈妇，死不改嫁，似乎是誓要等赵构归来。

长孙无病感慨道：“阿耶，吴瑜那种人倒是不少。她现在好像是属于市令（工商执法）吧？”丈夫要是好，你等他还值得，不好的丈夫等他干什么。倒是有不少妃子等了太宗很多年，哎，可怜。

李旦：“说起来有些奇怪”

武曌从袖子里摸出一个小小的布卷，一卷白绢：“这是历代帝后现在所在的位置，以及将来的意向。请太宗过目。我收集的不全面，人人都藏头露尾，还有改名换姓，有些人不务正业，更不好找。宋朝的皇帝大多在混迹在士林清流之中，想要去太学任教，又屡次不中，各有一好，除了赵顼赵煦父子和赵昚之外，其他人几无上进心。”