汴梁。
陆垚举办的比武大会，意在从五十个参赛者当中选出五个人，这五个人会成为之后举办的武馆的武师。当然，这五个人也只是通过了第一轮测试，后期还会由方庄和金台进行测试，最后选出两三个人，他们会跟着陆垚一同出使到边关，大概率也会上战场。
比赛直到现在，已经进行了将近二十分钟的时间，大家都知道，虽说一开始是五十个人参赛，但是这功夫交手，其实胜负往往就在一瞬间，所以，二十分钟对于一个这样的比赛来说已经算进入到比赛后期了，之前陆垚参加的比武招亲大会，也是只进行了不到半个小时就结束了。
话说回来，当下场上剩余的参赛者只有十个。而其中，莫迪、黎成、富绍隆，这三个是已经按照曹诱和陆垚的意思，能够选上，让他们进入到下一轮的人。这三人各不相同，莫迪是靠着自己的智谋留到了现在这里，而且，当前他还在号召剩下的参赛者们，让他们对黎成和富绍隆发动围攻。这个建议可以说是非常巧妙，毕竟黎成和富绍隆之前已经消耗了大量的体力，所以现在想要再对付这些人的围攻，应该是力不从心的。而且莫迪也明确表示，不需要位淘汰掉这两个人感到愧疚，毕竟黎成和富绍隆这两位之前的表现，已经足够让他们成为最后五个名额当中的人了，既然如此，就算是趁着现在他们体力不支淘汰掉他们，也不要觉得胜之不武，或者是为他们感到惋惜，或者觉得自己的行为不对，毕竟人家现在已经是板上钉钉的最后五人当中的成员了。而莫迪此举，也是算定富绍隆和黎成是不会同意自己离开赛场，也就是自行宣布淘汰的，所以他才会做出这样的行为来。
除了莫迪之外，富绍隆和黎成是实打实，凭借自己的表现能够进入到最后的名单当中的。单就淘汰参赛者数量这一项，他们二人就已经完全符合标准了。然而，他们却拒绝了????????????????莫迪的提议，就是让他们自己离开当前的擂台。人争一口气，特别是富绍隆，他今天过来，就是为了证明自己的能力的。虽说他知道现在自行退出，也是可以入选，但是富绍隆次行的目的只有一个，那就是在场上留到最后。所以，他选择了继续在场上战斗。而黎成，在了解了富绍隆的决心后，不管是出于顾及自己的面子，还是被富绍隆所说的感动了，他最后也没有选择离开擂台。
既然如此，现在场上的局面，就成了黎成和富绍隆，他们二人自然而然地成为了其他人围攻的对象。即便是付出一些人被淘汰的代价，但是其他在场存活的参赛者，也是要将他们两个先淘汰出局，毕竟如果他们继续在场上的话，是会影响到后续的比试。一旦让他们找到机会恢复了体力，自己能够获胜的概率就更低了。
于是，这比武大会的最后阶段，就变成了八个人对那两个人的围攻。
不过，陆垚等人看得非常清楚，作为这次围攻计划得发起者，这莫迪，却是根本不会去对这两位动手，他十分清楚自己的目的和实力。莫迪是想要留在最后的，他现在张罗其他人对黎成和富绍隆发动攻击，自己到时候伺机而动，除了黎成和富绍隆之外，说不定自己还能淘汰掉几个人。这样一来，如果到时候场上只剩下五个人或者更少人的话，说不定自己还是有机会留到最后的。
现在要做的，就是要看看，围攻的情况到底是怎么样的。
直到现在，陆垚他们最后要选出来的人选，其实还有两个名额，他们就会在剩下的这七个人当中产生。陆垚和棠溪、方庄他们研究了一下，剩下的这七个人当中，有两个人，是之前参加过比武招亲大会的成员，这二位陆垚其实有印象，都是留到最后的那一批人当中的参赛者，要说一对一的话，这二人的功夫也算是不错。更何况是能够留到这个阶段的人，都非等闲之辈。
除了这二位和莫迪之外，其他四个参赛者，都是今天新报名参加比武大会的人。这四个人并没有参加之前的比武招亲大会。不过通过他们比赛进行到现在的表现，陆垚能看得出来，这四个在民间也算是功夫高手了，即便是面对金台或者方庄，都是有一战之力的。
虽说宋代重文轻武，但是民间武术还是得到了一定的发展的。
宋代是中国武术发展史上的一个重要阶段，尤其是民间武术取得了辉煌的成就。民间武术由初级阶段向高级阶段发展，其内涵和外延在两宋时期实现质的转变，其发展历程体现出了鲜明的历史性，为后世的武术发展提供了充足的条件。
宋代开国以来一贯实行强干弱枝、重文轻武的保守型国家政策，禁止民间百姓私自习武，不准民间社会出现非法的组织帮派，未经官方批准和授权禁止百姓私藏兵器，导致在北宋初年长时间里民间武术处于凋零状态。
在之后的几百年里，大宋王朝对外妥协求和，对外战争处处受制。加上宋代封建土地空前集中，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
而宋代政府往往将送给辽金西夏的岁银都摊在农民头上，使很多农民不堪重负，致使国内阶级矛盾尖锐、此即彼伏，社会逐渐动荡不安，普通百姓的生产生活秩序很难维持，几乎时刻面临生存问题。
宋代开国以来一贯实行强干弱枝、重文轻武的保守型国家政策，禁止民间百姓私自习武，不准民间社会出现非法的组织帮派，未经官方批准和授权禁止百姓私藏兵器，导致在北宋初年长时间里民间武术处于凋零状态。
在之后的几百年里，大宋王朝对外妥协求和，对外战争处处受制。加上宋代封建土地空前集中，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
而宋代政府往往将送给辽金西夏的岁银都摊在农民头上，使很多农民不堪重负，致使国内阶级矛盾尖锐、此即彼伏，社会逐渐动荡不安，普通百姓的生产生活秩序很难维持，几乎时刻面临生存问题。
基于这种情况，普通百姓尤其是村民不得不放弃农业生产，在官方未允许的情况下练习武术，自发团结组建社团保卫家乡，上山建寨屯粮据守以求自保。
宋代民间结社建寨现象十分普遍，例如华北地区村民结社规模很大；长江流域丘陵山地带山寨林立。
这些组织本身并不与中央朝廷对抗，初衷是在国家失职之际保全自身，进而他们为自己的安全利益而选择习武，并且重点练习实战性较强的技击武术，而放弃花里胡哨、只重招式的表演武艺。
这种方式增强了中国民间武术的实战色彩，远远超越了武术只能用于个人健身和武术表演的范畴。
国内各地官府的禁令也没能阻止民间武术的发展，宋代政府无法控制越来越广泛的民间习俗、组织和活动，随着时间的推移，民间集社的参与人数逐渐增多。