“这种做法，并不是完全无效。但是，并不是强盗中的所有人都能理解这种想法和做法的————他们也没法说清楚。”

“他们那个群体的下层，水平较低、数量较多、没能力理解上层的政策。在这群人中，意识到了危险，就衍化出了这种‘不可名状’。”

“他们也感受到了这种———自身所属的群体不再处于进步状态，不再能引领人类社会的发展，不再能获取最终的胜利———这样的可怕事情。”

“这种事，让他们感到恐惧，但他们又说不出理由来，于是，这种恐惧最终具现成了这样的形象，化作了所谓的‘不可名状’。”

第1694章 强盗x的x恐惧（2）

王洛：“毁灭和失败的危险在逼近———但却做不了什么。过去的做法现在已经不适合了，但却无法改变；依靠他们的能力，找不到出路，无法抵御和挽回————力量无处宣泄，就在‘不由自主’的情况下，更大程度上把这种被毁灭的想法扩展到更大的群体上。”

“嗯，这样的幻想还蕴含着一种期盼：那强大的不可名状，在毁掉他们的同时，也会把其他人也毁掉—————在他们被淘汰、被打击的同时，别人也休想得到好处。”

“这些恐惧、这些期盼，引发了广泛的，精神上的共鸣。这就是……这个模样的邪神能取代上帝，在强盗们的文化领域大受欢迎的原因，所谓的‘感同身受’嘛。”

“而受害者的子孙，看到那些‘不可名状’，却很难产生恐惧。我们……既没有过去的罪责，也没有什么可以失去———看到那些‘不可名状’，只会觉得莫名其妙。”

“我也是如此。既不是强盗，也不是因强盗的抢劫而获益的人————正相反，是那些被强盗抢劫了许久的受害者的后代。我有什么好恐惧的？”

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一间破烂的汽车旅馆里，肮脏的小房间中，苏苒瞪着面前的王洛。

“这是胡说。”

王洛：“没有胡说。”

“这个体系的故事，最先被很多西方世界的普通民众所蔑视、所唾弃、所嘲笑———那时候，他们还什么都没感受到。”

“只有那些感觉到了其他文明发展的人，感受到了强盗们不再能继续拥有自己优势的‘知识分子’们，才能最先体会到这种恐怖内所蕴含的意义，开始宣传和推广它。”