第十九章 壶天之术

——可纳须弥于芥子。

传闻,修至大乘境界,袖里可藏乾坤,掌中可存日月。

扶鸾祖师爷可凭空取剑,想来应该掌握了这门道术。

这意味着扶鸾祖师爷,极有可能获得了一门道法传承。

这也是天宝方丈所言“道中得一法,法中得一术”的真正含义。

当然,这只是天宝方丈的猜测。

然而即便如此,莫川听完依旧心虚至极!

‘这下装逼装大发了!’

一时间,他竟有些忧心扶鸾观前景。

正所谓:德不配位,必有灾殃。

他只希望扶鸾老道能够谨小慎微,莫生事端。

聊完道术,莫川又打听修行之法。

须知,相同道术,落在不同境界修士手中,威力自然也截然不同。

便如那壶天之术,不入流修士掌握,最多藏些私人物件;

若是大能修之,可辟洞府、创乾坤。

面对莫川的打听,义乾道士直摇头:

“《道德真经》有言,大道好生,诱人垂法,千门炼性,万行修心,天衍三千,择一而行。道门的修行之法,浩瀚若繁星,不好说,不好说。”

莫川有心追问其所修行的“朝真拜斗秘法”,仔细想想,还是算了。

道门讲究传承,哪能轻易授法?

除非他拜人为师!

这点,他倒无所谓,只怕义乾道士不收。

思绪流转之际,他干脆又向天宝方丈打听起佛法。

“怎么?道友想转修佛法?”

“莫非不行?”

“哈哈哈,都是修行,有何不可?禅宗,可引佛入道。道友,引道入佛,未尝不可。说不定,这也是天衍三千大道之一。”

天宝方丈一脸意味深长。

莫川心中一动,隐隐猜到天宝方丈意思,怕是多少有几分窥觊云极观道法之意。

“不知这佛法怎么修?”莫川问道,一副不见兔子不撒鹰。

“这得看道友是何种性?”

“种姓?”莫川下意识想到了三哥。

“佛法本无边,只渡有缘人。”

在天宝方丈解释下,莫川终于理清几分佛廓。

不同于道门有三千大道可选。

佛要修法身,法身有五性,分别是:

凡夫种性、声闻缘觉种性、菩萨种性、如来种性、外道种性。

种性决定未来果位!

例如,菩萨种性,果位最高菩萨。