不过，天宝方丈又言，种性可随佛法精进转换。

莫川问天宝方丈是何种性？

天宝方丈答：凡夫种性。

得，这所谓种性转换之言，怕不是安慰之言！即便不是，也多半难如登天。

回归正题。

在确定种性之后，即可“初果向”。

这里有“小乘入定”、“大乘入定”两向。

小乘，止于罗汉果位。

大乘，那不得了，可修佛。

不过，大乘也不是那么好修的。

种性限制是其一，修至十信位，还得回小向大，再修小乘，端是复杂无比。

莫川越听越头大，寻思着，还是修道吧！

不过，他还是问一句：“敢问法师，贫道种性是什么？”

“外道种性！”

莫川闻言愕然。

《楞严经》有言：违远圆通，背涅盘城，生外道种。

换言之，受世界颠倒因感召成仙道种性，而生于外道种中，迷失菩提路。

也就是说，这是和佛法完全绝缘的种性。

“这么说，贫道永远无法修佛？”莫川不甘心的问了一句。

“道友正在修道，自然为外道种性。”天宝方丈意有所指。

莫川点了点头，陷入沉思。

这话有陷阱啊？

乍听起来，他之所以为外道种性，乃是因为他正在修道。

似乎在暗示他，若是停止修道，即可摆脱外道种性！

可事实真是如此吗？

莫不是方丈不敢破戒律，不敢撒谎，故而以真话说谎言？

“我有一卷观想图，可延年益寿，道友可以勤观之。”

天宝方丈转移话题，送过来一卷观想图。

莫川接过，正要打开，天宝方丈伸手虚按：

“眼前正事要紧！”

莫川颔首，按捺下心中好奇，收起观想图，藏入怀中。

月色如水，星光璀璨。

莫川三人品茗论道，侍候在不远处的骆飞白，却愈发焦躁。

他等了半天，瞧见三位话题话音略有停止，连忙凑近问道：“道爷，这半夜不见动静，可要骆某出去探查一番？”

这话潜台词就是在问“那精怪怎么还没来？”

莫川正要安抚，天宝方丈倏然一抚胡须道：“来了！”

骆飞白豁然抬头，右手下意识攥紧斩马刀柄！