若无这些锁链，方才猛虎当可继续深入青冥，甚至直入灵气罡风之中，一窥神通境界才能得见之盛景。

然而也恰恰是因为有了这些锁链，再经由一场灵感死斗，他的神意方有今日之纯粹坚固，既省去了许多水磨工夫，更得以窥见神通前路的一鳞半爪。

刘屠狗心意一动，只见小老虎嘴巴一张，经由他的神意和屠灭刀共同转化的刀气便源源不绝地涌出，如甘霖一般落在灵根的叶片之上，毫无阻碍地没入其中。

刀气锋锐，又是径直进入心湖识海，纵以小老虎为容器遮挡过滤一二，其中痛苦亦是远超从前以血为媒、引金气入经脉血肉之痛，若非他的神意灵感在死斗中几次破而后立，此时根本就无法承受。

饶是以刘屠狗心志之坚，灵根连同他的身躯也是无法抑制地颤抖起来，脸色更是骤然一白，顿失血色。

此法草创，着实凶险，然而于刘屠狗而言，却是势在必行。

他对公西小白提及的所谓神通前路，其实有二。

其一便是仿照羊泉子，心中存一点最为纯粹的执念，再以本心立誓，为实现此执念宏愿，甘为天地棋子，换来气运加身，便可免去无穷水磨工夫和途中凶险，上窥神通。

此法看似容易，但除了自身修为心意俱足，尚需天时，亦需大智慧大决断。谢山客得神主符诏敕封、吴碍入世集朝运和帝气加身、法十二一门心思传教周天，看似路径各异，实则本质如一，走的应都是这条路，只不过立誓借力的对象不同罢了。是以能用此法之人，本身已是周天下屈指可数的豪杰了。

其二便是以他由锻体三式和屠灭锻兵术为基，进一步推演而来的上述极端残酷之法，意在将神意灵感千锤百炼至不可思议之境界。若是有朝一日能如鲁绝哀一般仅凭刀意便可摧山，纵不是神通，也胜似神通了。

这法子自给自足、不假外求，或可称之为以力证道。好处是无需给人卖命，但比之第一种，更要艰难许多。谢山客坐镇天狱山、背负山中无穷冤孽之气磨砺自身，历经三甲子都未竟全功，结果面对灵山天人一剑，为求心念通达，不得已接下敕封符诏，以致功亏一篑，从此沦为神主手中棋子便是一例。

刘屠狗进京以来耳闻目见、多方印证，终于摸索出这两条路径，随即不假思索地地选了第二条。

原因无他，不肯低头罢了。

面对飞仙观主、镇狱侯这等神通大宗师是如此，面对曹宪之、兰陵、汝南、长公主这等显爵强权是如此，面对瘟神天尊、身后大殿中所谓祖师这等冥冥中的神灵亦是如此。

甚至如羊泉子那般向天地俯首，他也一样是不肯。

少年人意气凌云，虽不知天高地厚，却唯恐天不高、地不厚。

所谓振翅恨天低，说的就是刘二爷这等人。

老狐狸那些个惊世骇俗、魔意森森的狂言，现在想来，也无非是要他看破红尘中的种种束缚，不为外物所累罢了。

于真正的修者而言，红尘万丈、不过一隅之地，天地无垠、亦是牢笼枷锁，又何须低头、何必低头？