明明唐无易一直揣测，三清都是太上道祖他老人家批的马甲来的。

再加上菩提祖师与太上老君，太上道祖的马甲真是一层又一层。

可是，饶是这些都是他老人家弄出来的马甲，还要分亲疏。

哦，也可能是别人自动自发的行为。

是这样的，在唐无易的认知里，天人五境之后，就是金仙，分为太乙金仙、大罗金仙和混元大罗，一阶更比一阶强。

反正，这个最高层次的修为其实是天仙的世界，总体的修为层次还是不够看的。

所以，刚开始报完家门，只言说自己师从某隐士、在天庭中无官无职，不过一介散仙的唐无易，听到“太乙散数”这个称呼，还没反应过来。

太乙散数怎么啦？

孙悟空在原著里也被人称呼过太乙散数、太乙散仙啊！

等等，好像有哪里不对！

虽然后期，那些神仙之流，见到孙悟空都一口一句“孙大圣”，但是，弼马温之类的蔑称，他们在背后称呼的还少吗？

机灵的唐无易同学很快就想到了。

唉，都怪这个世界的境界划分确实是天仙——地仙——神仙——人仙——鬼仙，太乙金仙之类的，是另一套不常用的称呼，和宇宙海里的境界不是一回事，也就没想起来。

这个世界，从开辟之初，便遵循了一个定理——世界运转一元会之数，便会陷入毁灭，又再度重生。

这正是所谓的一元一劫。

其实说实在的，世界在诞生——繁荣——毁灭之中循环，唐无易觉得还挺环保的。

这个世界有那么多与天地同寿、长生不老的天仙、神仙，再加上虽然寿元并非无尽却能通过蟠桃等奇珍延寿的其余的仙，资源再多也不够耗的。

所以，世界一元有一劫，除了天仙里顶级的几位大能——称呼似乎是“天尊”——剩下的基本上都在一元的循环里死完了。

天庭之主玉帝，他的尊号可是玉皇大天尊，天尊之中地位最神圣最尊贵的大神，顶级大牛，已修了一千七百五十劫。

这么一位猛人，别说什么原著里孙悟空胡咧咧的皇帝轮流坐了，有什么不尊敬的话，嚎出来没被降劫弄死，都算是运气好。

在玉帝与道门的三清塑造的天庭、道门统治体系之下，各类修成正果的仙们，也有不同的称呼。

在天庭工作的公务员，统称为金仙，而没有在天庭得到一官半职的呢，则统称为散仙。

所以原著里有人称孙悟空为太乙散仙，同样被称为太乙散仙的，还有地仙之祖镇元子。

既然在不在天庭任职，都能将仙区分为散仙与金仙，那是不是道教正宗嫡传，就同样非常重要的。

别看日后的佛门似乎牛气哄哄，但是看看佛祖，他在天庭的位次是五老，比四御还要低一层，见到玉皇大天尊，礼数得和别人见他一样周到。