本来理论课就闷，加上这个t就更闷。这群半大不小的孩子被练了两个小时各个累得死狗似的，进了课室恨不得倒头就睡，根本没有心思听一堆外国人名和生涩的理论知识。

“叔本华认为，父爱是一种超验的爱。超验的意思是，超出了血浓于水的生命经验，简而言之，父爱和血缘没有关系，而是文化的产物。这在当时甚至现在来说都是一种非常新颖、独特的观点，我们习惯性地认为亲情的出现首先肯定是因为有血缘关系……”聂韬成说到了父爱。

这时，有人举了举手，“总教。我可以……可以问问题吗？”

“当然可以，有问题就是好的。”聂韬成把他叫起来：“你叫什么名字？”

那学生站起来：“汤纯。”

聂韬成点头：“汤纯加1分。”

这下半睡不醒的人总算都醒了。

汤纯自己也没想到他就是提个问题，突然就被加了1分。他是他们班第一个获得加分的人。这还只是他到学校的第二天。

聂韬成对他微笑：“我非常鼓励大家提问。汤纯同学作为今天上课第一个提问的同学，值得奖励。”

汤纯反而有点不好意思：“我就是想问，‘父亲和父爱是文化的产物’，这句话是什么意思？”

聂韬成解释：“这里说的文化，其实就是社会的文化传统、习俗、道德观念、价值体系……形成的一个集合。父亲这个角色在社会里是带有特定的文化形象的，比如说，在传统中国社会里，我们倾向于认为父亲是一个负责家庭主要经济来源的人，他通常不善言辞，不像母亲那么温柔细腻，但是他很稳重、可靠、为家庭做一些重大的决定，并且会成为孩子，尤其是男孩终生的偶像。”

“所以一个爸爸是社会文化塑造出来的？”

“应该说，一个爸爸离不开整个社会的文化环境。”

“这个特定形象的父亲也决定了他的爱是一种特定的爱吗？”

“是的。我们也倾向于认为父爱比母爱更加隐忍、深沉，它不像母爱一样落在生活中衣食住行的细微处，但它为孩子提供安全感和信任感，支撑孩子的精神生活。”

汤纯犹豫了一下，像是在消化聂韬成的这段话。

聂韬成也不着急：“还有什么想问的吗？”