这几日，麴文泰终于恢复了精神，心情大好，但心底最深处却依旧有些不是滋味。

他在喜长街上已经没有了络绎不绝的歌谣，百姓的心也安定了下来，不在畏惧唐朝，能够照常生活了。不是滋味却是因为让这一切安定下来的人不是他这高昌国王，而是别人，是张雄，是一个让他逐出朝堂的人。

张雄在高昌算是两朝老臣了，他虽然是襄邑夫人的侄儿，但实际上年岁比襄邑夫人还要大一些。

当年麴文泰的父亲高昌王麴伯雅在隋朝逛了一圈以后，认识到开了中原的强大。于是，回到高昌例行改革，一切效仿隋朝制度。但任何改革都无法避免伤害到他人的利益。

在改革初期，麴伯雅的亲隋之举，引发了国内反隋势力的叛乱，反隋势力占据了高昌皇宫，自立为王，改年号为“义和”。

麴伯雅与年轻的麴文泰逃到了西突厥，麴文泰也是在那个时候结识了现在的西突厥首领咥利失，他们两人相交莫逆，多次表示将来他们为王，一定要同心合力征服西域。

在麴伯雅流亡的时候，高昌王妃襄邑夫人的侄儿张雄来到了西域投奔。张雄见高昌如今的情况，独自一人翻手为云覆手为雨，只凭一张嘴就孤立了占据高昌城的叛军，帮助麴伯雅夺回了王位。

张雄也因此受到了麴伯雅的器重，成为高昌第一重臣，权管文武。张雄如麴伯雅一般，立志改革，短短年余就将高昌发展成为一个强盛的国家。高昌人口不多，兵力不多，但却有着最强的经济实力，也有着最出色的科技以及最坚固的城墙，让四方畏惧。

唐朝立国以后，张雄主张与唐朝结盟，开发丝绸之路。麴文泰听从张雄的建议，与当时的唐朝大力修好，并且在贞观四年，亲自到长安觐见了李世民，受到了李世民的厚待。两国在丝绸之路上一拍即合，高昌更是因丝绸之路的开发，所带动的经济就让高昌在财政上翻了三翻。

因为得利过大，高昌日渐强大。

麴文泰与张雄之间的矛盾也随之出现了。麴文泰不满张雄权势过大，不满自己的声望比不上张雄这个臣子，对于张雄越发的排斥。最终矛盾在六年前攻伐焉耆时完全激化。

焉耆向来亲唐，麴文泰攻打焉耆，无疑是在拔李世民的胡须。

张雄死谏却让麴文泰命人用乱棍打出了朝堂，永不录用。

襄邑夫人曾为张雄求情，但麴文泰心知张雄虽逐，但他对高昌的贡献太大，在百姓心中的地位太重，便是自己这个国王也比不上，所以一直拒绝。直至今日，在这逼不得已之下，不得不厚颜去请张雄出山。

想不到百姓一听张雄出山，立刻就不闹腾了，在他们的心底，张雄就是高昌的守护神。只要张雄出山，高昌就可以保得住。这让麴文泰又是嫉妒又是羡慕。

果然，这守护神出山就是不一般，不但稳定了民心，还说动咥利失同心协力，共同对付大唐。