普济虽身在佛门却老于世故，知道一个理，越是这种人越是不能得罪，不无献媚的道：“施主有所不知，大雁塔是三奘法师栖居译经之所，奉有三奘法师从天竺取回的真经、佛像，等闲人不得入内。即使朝廷官员要参拜三奘法师遗物，也要经过本寺允可。若施主有心参拜三奘法师遗物，普济愿为施主领路。”

三奘法师就是《西游记》里的唐僧了，本姓陈，历经千辛万苦去天竺取经，传为历史佳话。他带回佛像八尊，佛经六百多卷，为佛教在中土的传播打下了坚实的基础。当他回到中土后，声名大振，有人称他为唐朝第一高僧，就连唐太宗都极为尊重，他留下的佛像、佛经、手稿被视为无价之宝，等闲人哪里看得到。

陈晚荣不信佛，但对三奘法师还是很佩服，佩服的不是他对佛教的执着，而是他那种坚韧之心，过人的毅力。西行天竺，不下万里之遥，历时十多年，这其中的艰辛有多少只有他自己才清楚，应该远过《西游记》里的“九九八十一难”，甚至多少次面临生死考验，他都没有动摇过。

这种坚韧精神，过人的毅力谁都得服气。陈晚荣来到唐朝，相当于再世为人，一切从零开始，面临的困难比我们想象的要多很多，这种坚韧就更形重要了。可以说，陈晚荣和三奘法是有某种程度的“同病相怜”。

大雁塔名声在外，精华却在塔内，普通游客只能在塔外观瞻一番而已。这可是瞻仰精华的好机会，陈晚荣没理由拒绝，笑道：“大师美意，在下心感，只是这怎么好意思呢？”

普济决心献媚，索性一媚到底了，脸上不再是水火不浸模样，多出几分笑容，格外亲切道：“施主言重了，能为施主引导是普济的荣幸！施主，请！”

“大师请！”陈晚荣和陈再荣跟着普济出了大雄宝殿。

方丈居然为一个素不相识的人做“导游”，这也太以难让人相信了，几个和尚兀自愣在当地，不信这是真的。

普济是个有心机的人，趁这机会套出陈晚荣的身世是他的目的。献媚也有分寸，让陈晚荣观瞻到何种程度，这要根据陈晚荣的出身来决定，若陈晚荣的来历一般，带他到大雁塔上兜一圈，走马观花一番就行。若陈晚荣的出身自己惹不起的话，只有任由陈晚荣把塔内逛个遍了，这就是普济的想法。

“普济斗胆请问施主高姓大名。”普济打算采取迂回策略套问陈晚荣的出身，这样既容易成功，又不显得自己太功利，端的好心机。

陈晚荣笑道：“大师言重了，敝姓陈，名晚荣。这是我弟，陈再荣。”

陈再荣机灵人，抱拳行礼道：“陈再荣见过大师！”

“施主免礼。”普济合什回礼，点头赞道：“晚荣，再荣，陈氏二荣，取的好名字！普济对相面略有涉略，以贫僧观之，陈施主相貌堂堂，肩宽膀阔，必是非凡之人，将来成就不可限量。施主步履轻盈，行走间自成法度，身怀上乘武艺，若是从军，必将建功立业。”

习武有成的人走路自有其法度，这就好比经过严格训练的军人走路与平常人不一样的道理相似，要看出陈再荣武艺高强一点不难。

陈再荣久蓄报国之志，一心从军，只是碍于父母不允这才未能成行，普济这话可是说到他心里去了，不由得眉头一轩道：“谢大师吉言，再荣若能驰骋于疆场之上定不忘大师今日之言。”

“善哉！善哉！”陈再荣这话普济爱听。象陈再荣这样的才俊之士，说不定将来真能干出一番事业，今天带他游大雁塔也算是有交情了，将来说不定就会回报，普济能不高兴吗？