普济自认有了前面的铺垫，和陈晚荣兄弟二人的距离接近了，该是问他们出身的时候了：“不知道二位施主仙乡何处？”

他赞赏自己从军，陈再荣打从心里喜欢这说法，对普济好感大增，就要实话实说。陈晚荣于普济的想法一清二楚，要是让他知道自己是个正宗的泥腿子，那么今天的机会就泡汤了，哪会让他得逞，说些没营养的话来搪塞：“六祖初见五祖时就说，地分南北，人不分南北，身在佛门清净之地在下就说佛语，大师有所不知，在下来自佛光普照之处。”

“善哉，善哉！佛法无边，无处不在，施主此言大有佛理，普济受教了！”普济冲陈晚荣深施一礼，好象真的很佩服陈晚荣似的。其实他心里对陈晚荣恨得牙痒痒的，知道陈晚荣这种老成精的人物再问也是问不出来，索性装作一副受教模样，借机下台。

陈晚荣也是演戏的高手，很是配合的道：“大师言重了，言重了！”为了把效果达到最佳，脸上还略带几分惊惶，仿佛受之不起似的。

“施主，这边请。”普济一边引导，一边打量陈晚荣，不过十八九岁年纪，竟有这等见识，就连自己这个老于世故的人都拿他没办法，真是老成精的人物。

陈晚荣道声请，打量大雁塔四周，只见不计其数的游客、都人士女在塔下指指点点，议论不休，更有信徒冲塔叩首，估计是在拜三奘法师。

若不是自己机缘巧合，和他们一样，只能在塔下观瞻，哪有机会去塔里细细瞻仰，应该是自己维护吴道子作品的报酬吧。

大雁塔共七层，用砖砌成，很是坚固，四方开门。每门都有僧人守护，不准游人入内。还建有栏杆，供人凭眺。普济和陈晚荣一番交锋，更加摸不准陈晚荣的来历了，不敢不把塔内最精华的部分给陈晚荣看了，这才决定走西门。

西门四个守门的执事僧人冲普济合什行礼，普济袍袖轻拂：“罢了！”径直进塔。陈晚荣和陈再荣都是懂礼数之人，冲四僧微一欠身，这才进塔。

一进塔，陈晚荣为塔内富丽堂皇之气所震惊，整个墙壁上全是壁画，线条流畅优美，色彩鲜艳，人物活灵活现。壁画陈晚荣在李清泉那里见过，哪能和这里相比。

这些壁画都与佛教有关，参禅拜佛之类，多不胜数。

地面铺以青石板，涂以红漆，陈晚荣顿生惊艳之感。室内空旷，只摆着一些木鱼、蒲团之类佛教用品。

普济未作停留，直上二楼。楼梯盘旋而上，不一会儿就到了二楼。二楼与一楼相同的是仍有不少壁画，不同的是墙边摆放一排精致的檀木桌，桌子上放着一些描金檀木盒，上面覆以上等丝绸，这丝绸非常名贵，出自巧匠之手，以陈晚荣的看法说是“寸丝寸金”一点也不过份，不知道盒里装的是什么贵重物事，居然要用这等难得一见的丝绸来遮盖。

走到一幅壁画前，普济站定，合什为礼，嘴里喃喃有声，不用想都知道他在诵经。入塔参观虽是靠自己本事得到的，并不妨碍陈晚荣演戏，要是不配合一下岂不识趣，陈晚荣双手合什，站在普济身后，一副庄严圣洁之状，任谁见了都会以他是个虔诚的佛教徒。

陈再荣演戏的本事比起陈晚荣一点不差，也如陈晚荣一般举动。

普济念完经，回头一瞧，见了二人的动作，很是满意，微微一笑，解释起来：“这出自本朝大家阎立本之手，画的是‘一苇东渡’，达摩祖师凭一枝芦苇渡江，紫气东来，实为我佛家盛事。”

一苇渡江的故事陈晚荣闭着眼睛都能说，当时啃武侠小说时佩服得五体投地，后来随着知面的增长认定这是佛教徒瞎编的故事，和炼丹家编神仙故事忽悠人一个道理，就是为了让人们接受佛教，认可佛教，然后捞取好处。