渔父说：“人不凝滞于物，而能与世推移。既然世人皆浊，何不一起在泥水中打滚推波助澜，既然众人皆醉，何不一起趴下身子，低下头，吮吸那酒水醪糟？何必故作高深，让自己惨遭放逐。”

屈原答：“新沐者必弹其冠，新浴者必振其衣，我宁愿投身湘水，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

扬雄不像渔父那般洒脱随意，也不似屈原一般刚烈高洁。

他和世上大多数人一样，介于中间。

他们早被浑浊的世道濡染了身子，不愿同流合污去作恶，也没本事反抗、没胆量呐喊。只能垂下头，双手环抱自己，蹲在角落，默默无言，护着心里最后一丝良知。

今日之赋，不为已陷入癫狂彻底劝不动的王莽而作，不为苦苦期盼新圣的天下人而作，更不是思念汉家。

扬雄只为自己而作，他想和那个纠结膈应了一辈子的扬子云，达成和解。

“用心于内，不求于外，足矣。”

后世的人，或许会嘲笑他惟务雕虫，专工翰墨。

青春作赋，皓首穷经。

笔下虽有千言，胸中实无一策。

真正废物文人一个，这辈子一事无成，曾为汉臣而仕二主，连死谏都不敢，最后的评价，或许是“小人之儒”吧。

“也好，有始有终。若我有资格入史书，就这么写罢……”

扬雄疲倦地闭上了眼睛。

“扬雄，终其一生，都是一介懦夫。”

……

得知扬雄病笃的消息，最先赶到的是桓谭。