“从前认识的不算，不认识的现在我基本都能说上话。”

“其中会去你婚礼的有多少？”

“也许三四个。”

“葬礼呢？”

“大概都会去的。”

“十年后的忌日？”

“至少恭子会去。”

“一百年忌日？”

“如果我做的足够好，我不认识的人会去。”

“这里认识的人呢？”

“呃……”敦贺后撤，怜悯心一扫而光。

“你想告诉我结识他们是在浪费生命？”

“不是我想，而是你想。”

他甚至在白村按照剧本分镜逐渐眯起的眼里看出某种笑意，近似于嘲讽。

“看重生命珍惜时间经营人生有什么不对？”

“时间是生命的表象，执着于自我即是着相，纠结生命的用处则离本质越来越远了。”

“什么本质？什么表象？生命的用处即生命的意义，不去纠结，一切都无意义，那就什么都不用做了？”

“出生死途，登菩提岸，岸即大乘终焉；一实之理，如如平等，无彼此之别，谓之不二。悟入此理，谓之入不二法门。存二，即背一。”

“你在说什么？”

他抬起脸，从敦贺手肘下扯出自己的头发。

恍惚一瞬间，敦贺以为他成了岸存二本人，在念玉木知而自己不知的台词。

“你从来不敢好好看佛法吧。”

尽管敦贺无言以对，也不想承认。

白村坐起身。在满地凌乱的画布中，按导演要求的与敦贺对视。

“请问——”

他好奇而玩味地勾起嘴角。

“人对建立良好的人际关系存有不切实际的幻想，基于性吸引之上的爱情，是建立亲密关系的最快方法，彰显被爱的能力，获得独一份的肯定和被需要的价值感。这种认同是必要的吗？”

“对获得幸福是必要的。”