侯赛因.伊本.纳术拉丁.本.赛义德.扎鲁斯丁就这样走入了巴林.伯颜的视线。

伯颜看过了从云南送来的侯赛因的画像。那绘像出自一位设拉子的波斯绘师之手。画中少年侧面，鼻子的线条优美流畅的令人羡慕。五官端正浓丽。洁白的手指间捏着一束淡粉色的蔷薇花。画像被镶嵌在雕刻了精美纹路的乌木画框中。那画框在制作时一定是先将木头在玫瑰油里浸泡过的，不然不会经久的散发如此诱人的浓烈花香。

虽然我并不了解侯赛因，但他至少是美的。他有一个俊美飘逸的身姿，如明月般皎洁的容颜，夜莺一样的嗓音，以及美到让人哀伤的俊目。他苍白而纤弱，敏感又多情，是一个善吟诗会弹奏乌德琴和塔尔琴的美少年。他还同时有着极显赫的家世，是云南行省平章纳术拉丁的第九子，先知穆罕默德的独女法蒂玛太太与大贤阿里的后裔，贵为圣裔，是先知留在世界上的骨血。

我不是没考虑过阿什克岱和萨莱的两个儿子伊利亚斯和鲁哈与我女儿之间婚配的可能性。但在仔细斟酌后，我决定舍弃我女儿与阿什克岱儿子之间可能的缘分。我是一个现实的人，你也可以说我是一个很势力的人。童年旧友和同教中人之子的出身，并不能在我眼里为伊利亚斯或鲁哈增加一份魅力。我看中实质。侯赛因的父亲纳术拉丁在云南与合汗的第五子云南王忽哥赤以及云南大理总管段氏家族三家分权共治云南，是地方上最有权势的实力派。其出身又在波斯裔朝臣中享受尊荣，将女儿嫁给这样的家族才符合我及我在此地的政治诉求。这样一门姻亲可以增加我地位的稳固性，缓和我与穆斯林朝臣之间的芥蒂与猜疑，还能保守我女儿一系后嗣对真正主宰的信仰使他们不至于陷入蒙昧与拗误之中，在加上云南远离可怕的权利旋涡的中心，可以如一处世外桃源般使我的女儿免于遭受各种阴谋诡计的伤害，所以将也里昔班许配侯赛因简直再好也没有了。

至于阿什克岱一家，他只是一个为皇室观测星象并管理医药的人。他的儿子将来也还要走他父亲的老路。一个观星者和医生的儿子，不会有什么权势可以继承，我早就认清了这一点，并因此将他们从我为女儿列出的未来夫婿的词条中一笔钩去。我要一个能给予我权利上的帮助并能以势力庇护我女儿终身的女婿，而不是一个文质彬彬的与我女儿对坐吟颂萨迪或穆拉维的诗歌的女婿。前一个是真实的需求，后一个只能存在于梦幻的虚境里。

侯赛因美的简直不象话。正如诗中所说：

“将如月的美貌赐予他的安拉当受赞颂，而不幸真爱上他的人唯有发疯一途。”

巴林.伯颜第一次见侯赛因就产生了错觉，他以为是努尔复活了。同样的纤巧苍白，同样的精致无血色的俊美容貌，巴林.伯颜怀疑自己已经死去是在阴间与努尔重逢。

当时伯颜特意从哈喇和林赶回大都家中见这位未来的女婿，当他察觉到自己已经失态时，别速真笑着泰然自若的说了句场面上的漂亮话，将室内的一片尴尬气氛巧妙的带了过去。有贤妻救场，订婚仪式总算是顺利的完成了。双方家长吃茶，商议聘金和嫁妆，并为未来将要举行的婚仪商议时间与过程。

伯颜已经顾不得许多了，他只求能将自己稚嫩的女儿置于一神教信徒的保护之下，至于对方不是基督徒而是穆斯林，他是没机会挑三检四的了。能把自家闺女嫁给穆斯林，已经是万幸。至少他保住了女儿的灵魂。来世时他也能对造物主有个交代。

定亲礼仪上也里昔班对着侯赛因笑，小嘴抿着，甜甜的。而也里昔班的大哥买迪眼睛瞪的凶巴巴的看着对面的侯赛因，好象侯赛因要把他妹妹拐跑卖了似的。二哥囊加歹文静的站在大哥买迪的身边，沉静有礼，目光温和。两个哥哥是双胞胎，同样也都六岁多，但肤色微黑的二哥已经显得比肤色雪白的大哥成熟的多，似乎他才是年长的那一个。

伯颜让家人拿出磨碎的椰子肉与糯米粉蒸的雪白糕饼来，让一对已经订婚的小夫妻分食。他知道女婿一家有旅居印度的波斯人背景，所以特意让家里厨师制作了印度风味浓郁的椰子糕点。

女仆亲手将糕饼喂进也里昔班和侯赛因的嘴里，让他们“甜甜嘴”。这寓意着他们的婚后生活将象这糕点一样幸福甘美。

几粒雪白香甜的点心渣粘在一对小夫妻的唇边，他们俩都傻傻的看着对方，眼睛里已经有了幸福感与痴情。也里昔班如黄莺，侯赛因如翠鸟，都是美丽而脆弱的禽类。他们的美是相互匹配的，并且一触即碎的脆弱。