至于那里怎么就会有匹走马呢？谁把马特意放置在那个营盘外的地方的？太刻意了！是有内线吗？但已经没时间彻查了，因为马上就要起营离开这个很可能已经暴露了的营盘。

没什么可多啰嗦的，只“咔嚓、咔嚓”两刀，两颗人头就落了地。纪尧姆心惊胆战的看着乃颜做了这些。

然后乃颜干脆也不再搜营盘了，因为想必那条狡猾的狐狸已经窜进草原深处去了。茫茫旷野无垠，上哪里去找一个逃奴？再说他身受重创又没有可蔽体御寒的衣物，想必也会冻死在初春的草原里。

乃颜认为完全不必为了寻找伯颜而耽误时间。然后他知道自己错了。忽必烈特意让人以精致的软床抬着伯颜来到两军即将开战的阵前叫乃颜亲眼看看，忠于职守的奴隶活着回到了他的合汗身边！

尽管他亡命三昼夜才抵达第一个救命的驿站，然后又不停的换马狂奔三十日才见到他的主人忽必烈合汗，但他毕竟回来了不是吗？他回来了！只为了他的合汗！这就是忽必烈想要乃颜亲眼看的！有人愿意为了合汗拼死亡命，而你乃颜得不到这样忠实的奴仆！

乃颜轻蔑且憎恶的看了一眼以一种半死不活的姿态躺在细绸软褥上裹着貂毛里子织金锦蚕丝被的伯颜，放弃了一箭射死这奴隶的念头。

反正已经摆开了阵列要交战了，又何必在乎这人的死活。胜，则这人和忽必烈同死，败，则自己进入天国。乃颜觉得真没必要计较那么多。就一个奴才而已么。

抬着人的软床在阵列前耀武扬威的展示了一阵后，就退了下去。乃颜看见敌对阵营里升起了九条纯黑牦牛尾制成的黑色大纛，纛头正是黄金家族孛儿只斤氏的战神，呈三叉戟状的“苏鲁锭”。在苏鲁锭下有身披铃衣、蒙面击鼓的一个萨满，而另外一个祭祀萨满则向空中九次抛洒洁白的马乳进行“洒祭”。

另外还有一面堆绣而成的巨幅“玛哈嘎喇”丝绸唐卡也被升起，唐卡下九位身着暗红袈裟的萨迦派喇嘛正诵念护国战神大黑天陀罗尼咒文，梵香袅袅白烟蒸腾，乞求大黑天护持击败仇敌。

在喇嘛的诵咒声与萨满鼓的狂响中，合汗的阵营里自中军竖起刺绣着合汗徽记，上有日月纹饰、下挂九尾黑纛、上饰苏鲁锭的合汗军旗为分界线，左右各出十二头毛色纯白的巴克特里亚双峰驼，每驼身上两侧均挂有蒙古语称为“古兀尔格”的骆驼皮战鼓。击鼓人骑乘在驼背上持鼓槌按节律击鼓。

随着鼓声急促，右手军中升起了一面下挂三尾白纛的赤色底的鹰旗，亚述人的横展翅鹰徽头顶太阳盘。乃颜认得这正是亚述基督教会的教徽与族徽“沙玛什”，这面旗代表巴林.伯颜是没错的。

紧跟沙玛什旗帜升起的另一面旗是下面挂三尾黑纛的黑底双新月旗，乃颜却不曾认得。但只见列阵在此旗帜下的多为有甲胄的重步兵，骑兵并不算多。乃颜心头一动，明白了，这是由汉人万户组成的汉军。但随即乃颜又觉得自己一阵轻松，因在他想来，没有马的步行汉军应该在草原阵列战里没多大的杀伤力，而且忽必烈居然将以步兵为主的汉军都用上了，不正说明他这个叔叔其实已经无兵可用了吗？

一想到此处，乃颜不禁心里一阵狂喜，忙令己方也击鼓竖起九尾黑色大纛与绣着十字架的军旗。这面军旗是乃颜叫人连夜赶工绣制的。因为他听那给他施行洗礼的法兰克僧侣讲过罗马人的君士坦丁大帝以十字架为军旗战胜异教徒的神迹，因此他决意仿效那位罗马帝国大帝，以十字架震慑仇敌。

鼓响过最后一遍后，乃颜惊讶的发现敌军阵营里缓缓的步出四头巨大的白象，白象背上载着象辇。

这四头白象乃安南王陈晃敬上的贡礼，因合汗已经册封他的父亲陈煚坐了安南太上并改名光昺，将其王妹安姿公主配嫁给合汗的第九子镇南王脱欢做正妃。现在正是安南与大元的蜜月期，安南王贡象不再象以往那样吝啬了，合汗得了此安南白象，自然要大大的彰显一番自己的威仪了。

乃颜看见那象辇心里暗喜，心想这象辇巨大且笨拙，移动起来非常的不便，开战后如果让一支强劲的弓骑兵直插中军谋夺象辇，只要能突破守卫在象辇周围的怯薛歹与武卫军，射死坐在象辇里移动不方便的忽必烈，这一阵仗自己就算是赢定了。

而远在忽必烈阵营中的阿鲁剌.玉昔帖木儿也看清了乃颜用的纛是九条牦牛尾制成，他有些担心的回首看了看设座于辇中的合汗，见合汗的脸色异常的凝重。玉昔帖木儿想，今日乃颜不死不行，他居然用了九条尾的纛，这是犯禁啊，只有合汗才能用九条尾的纛啊！乃颜今日是死定了！