也里可温已经消亡了，他们全说自己是回回人。他们不食猪肉，他们讲究洁净。他们每日五番礼拜，拜前必以流动的清水洗涤身体。他们喜欢向西观望，时刻关注着撒马尔罕、巴格达和大马士革的信息。他们通诸国番语，他们的音乐妖娆动人。他们的女子肤白如奶，有白鸽子一样灵巧可爱的小脚。跳起舞来裙摆旋做一朵艳丽的石榴花。

还有，他们的男子皆浓须、美目、高鼻、轮廓深邃。

他们喜做连眉。

只是这些汉人士大夫不懂得，连眉，在亚述人的含义既是，当你的身体远行在外时，你的心，仍然在故乡。

巴林.伯颜，你的故乡，到底在哪里？

完

《两片杏仁》番外《杏仁眼泪》系列组文。

很多灵光一闪的念头因为并不适合都塞进《两片杏仁》里，故写成番外系列。以求补偿我YY和虐男主的需求。人物大多在《两片杏仁》里有出处，临时添加的人物也有。我自己写文常临时起意，想起什么就写了。文章意识流，不注重连贯性，另外也不会让我的主人公有“从一而终”式爱情，我喜欢多元开放式关系。

第135章 《两片杏仁》番外-肮脏

伯颜，一开始是寻找世界上的爱的，小心翼翼的找。他以为自己爱上了的第一个人是阿什克岱。

但是伯颜贪心，他有贪爱的心，所以他不满足。

只一个情人让他毫无安全感。

特别是在阿什克岱与萨莱成婚后，伯颜必须寻觅新的爱侣。

他迷惘了，贪恋了太多，似乎永不满足也永远得不到安全感。他对和他生着同样身体的男人，唯一能确定的就是他不爱而且仇恨生了他肉身的父亲晓古台。他希望晓古台在没有遇见他的母亲萨尔米娜的时候，就已经死掉了。

但是他确确实实的被出生到这个世界上了，他所恨的父亲也在他六岁那年就以罪犯的身份被处死了。他恨，但是这种仇恨在世界上却找不到任何落脚的地方。因为他生命里最仇恨的人在他六岁时就以罪犯的身份被处死了。他无法报仇，对一个在他六岁时就以罪犯身份被处死的人他报不了仇。

他的恨无处安置，就只剩下残存的贪爱之心了。

他因着这种贪恋爱慕的心，在世界里懵懵懂懂的乱闯乱撞，伤自己也伤别人。被他伤害最多且最深的其实是女人。对女人，伯颜唯一能懂的就是他的母亲萨尔米娜是这个世界上最美最高贵的女子。他把母亲看做人世间完美的造物，安拉倾注了最大的心血造了这个完美的女子做他出生的载体。他的肉身是从她子宫里挣脱出来的。安拉则赋予这肉体以灵魂。他肉体的不洁只能源自于邪恶的父亲晓古台，他肉体的健壮俊美则全部是萨尔米娜孕育的结果。

就像今天，他罕见的穿了白色丝绸的衣服。他以前几乎只穿黑色的吧？是的，大部分时间里他都穿着黑色，有时候会穿紫、褐、深蓝或深灰色的衣服。他很会选择衣服。那些暗色衣服其实更能衬托出他男性体魄之壮美。只是合汗却不喜欢。合汗只喜欢看他穿上那些他赐给他的色泽艳丽饱满刺绣繁复精致的华丽袍服，因为那更衬首饰珠宝。

合汗不吝惜的把那些世界上最名贵的珠宝制成的首饰一股脑的赐予给他，让他在宴席上，在众人面前，在合汗的诸位皇子面前展示它们。那些华服美饰、名香宝器，都是合汗赐给他的，塞满了他家府邸里好几大屋子。后来以至于他要专门的辟出一进院子用来存放那些合汗赐予的珍宝。但是他在自己平常的日子里对这些东西几乎碰也不碰。只有几件耳环耳坠是他在寻常时也会去戴的。

小侍者想要去给他烹茶，他却说自己只喝白水。艾哈迈德.努尔丁示意那小侍者随顺他意，那男孩就去窗边拿了水壶给伯颜倒了一碗白水递上来。伯颜接过那水碗，喝了。

艾哈迈德想跟伯颜聊些什么，但是说了些许的闲话，都是些毫无意义的话，废话而已。伯颜就起身说天晚了，要告辞。

他起身的时候，身上洁白的丝绸顺滑的垂落下去，但是还是隐现出一道轻微的折痕。这衣褶让人觉得有损他完美的仪态，因为他一贯是爱洁净且爱美的男人。

他面颊光润洁白，胡须精心的修剪过，短短的连鬓须勾勒出他脸部深邃如雕刻般的俊美轮廓。他的头发全部紧紧的结束于辫子里，一丝不乱，发丝间抹了桂花香味的发油。他的手白皙结实修长，指甲修剪的很短，指甲边缘很精心的用指甲锉打磨过，非常光润。他的眉毛如漆黑的弯弓在眉心处相连，这是波斯人的审美，喜好浓黑且弯中间相连的眉形。他的眉显然是用眉石或其他描眉的东西描画过的。大家都知道，合汗经常赐给伯颜宫中专用的大都京西门头沟斋堂产的眉石。而且还有从维吾尔来的富商在拜会他时会送上西域特产的画眉用奥斯曼草草棒。这些草棒如眉石一样，稍微沾水即可画眉。伯颜的眼睛周围也描了浓黑的眼晕，以使得眼睛更深邃灵动。这还是波斯式样的审美，汉人男子是绝不会这样装扮自己的，就像他们不会在耳垂上坠以珠饰一样。