“先生若不知该如何落笔，可回家仔细斟酌后再完成您心中的杰作。”陈屏正屏息收敛心神时，忽然听对面栏杆后传来一句低沉微哑的男声。惊得他不禁转头望向狱囚之内。

以前陈屏不是没听过伯颜讲话，但那时他皆专注笔头墨趣，一心只在画上，对对方的修辞、音韵、气度和嗓音的质地毫无挂怀，因此也就没有从中得到什么美感与愉悦。然，现在则不同以往，在最后离开之前，陈屏因无心作画，而第一次的也是最后一次的，为对方的嗓音与言辞所惑，这声音组成的短短一句问话，已足够让陈屏在以后回味终生。

如果他还能继续活下去的话，他定能在自己余下的生命里，在每一次的面对那空白的画纸时，一次又一次的于脑海中回荡共鸣这一次的对话。

那声音里疲惫之感伴着舒适，清凉柔滑的水抚过紧致挺拔的腰身，顺大腿滑落。水流过处，勾画出完美的男性健壮体魄。雄伟、壮美、刚劲、修长，从内中破出咄咄逼人的男子伟岸俊美活力。它似乎在以无声的歌咏，告诉全世界，它是男子中那最美的。它就是在百合花丛中牧放羊群的云端牧人。它的美质在于坠落，它从天界逃离落入凡尘并为凡尘所污，恰是它的至美之源。它越是受到凌辱、玷污与残虐，就越是无法遮盖的释放出它的美。

这肉体只有在受迫害的境地里，才能堪于完美。悲剧摧毁平庸之美，撕碎安逸之美，在血与泪中，它被塑造成为美的极致之境。

若没有受过苦，你就不能理解这接近奇迹的塑造。

陈屏面对这一切时，真的哑然了。他无法言说。他只是知道，以后他如果还有机会言说，他也无法描述今天他所见到的，如果他强行描述，他的描述定是扭曲不实的。他还知道，既然他无法如实言说，那他的绘画也无法如实的描绘。

即不能写心，也无能于写形。二者皆不能。言说不达其意，绘制不达其境，此情此景只能封存于心灵中保存。至于笔头，仓促应付，这应该是这一部画册的收尾之作，却也是他的最后一部绘作，同时也是他此生中最不满意的作品之一。

狱室内的囚犯从容的清洁自己的脸、头发与身体。他的沐浴遵守一种陈屏内心可以体会但不能描绘出的神圣的秩序。湿漉漉的柔软乌发是浓烈卷曲的一缕，散乱的落于肩头与乳白色的肌肤紧贴，漆黑与白皙之间形成令人赞叹的反差。对方仔细的洗涤发丝，清洁后将头发放落。然后他屈身，让执净瓶和水舀的狱吏将净水从宽而线条劲拔优美的肩头浇落。他依次序洗涤双肩、胸膛、手臂、腰腹。他弯下腰去擦洗双腿时，腰身与臀部之间的肌肉因稍微紧绷而形成完美流畅的曲线，如庙堂中星宿或菩萨的化生之身。

如此完美的肢体，是不应该活到衰朽的，而是应该在它衰朽之前就死去。陈屏心中突然爆发出如此炽烈的感叹。如它衰朽了却被人看到，该是多么的耻辱。对这样的肉体来说，衰老之辱远胜于受刑罚之辱。

那些因鞭打和被迫性交留下的痕迹，却一点也不丑陋。它们旖旎的装饰这躯体，紫色的伤痕映衬出肤色的雪白光润。小腹如白玉雕琢的游鱼，臀部结实浑圆如蛇卵。水流过处闪闪发光，闪烁发亮的肌肤象是擦抹了金银的粉末般诱人。

米昔塔尔帮伯颜把发丝理正，以免散发凌乱。他看向那个在牢狱栏杆外为如何下笔而发愁的汉人秀才画师，心里替自己的主人难过。

他的主人的美正是他遭受虐待与折辱的罪因，如他不是这般的美，他的境遇断不至于如此。有时候，俊美无匹敌也是罪过，是遭受嫉妒使之受罚的缘由。忠诚也一样，干练尤如此。一个将美貌、忠诚和精干于一身的男子，是活该在这不信道亦不行善的肮脏尘世里受难的。

这是我们的十字架，米昔塔尔暗自悲叹。但我们又怎能不背负呢？主说，你们若做我的门徒，就要扛起自己的十字架，随我来。我们不仅要背十字架，我们还要走那窄门。大路宽阔平坦但通向的是黑暗地狱，窄门难入但是进入光明和永生的必经之途。

清洁完毕，米昔塔尔替伯颜将身体擦干，再披上薄衫。此时的伯颜平静祥和安宁。有受难者的气质。米昔塔尔帮助伯颜编好发辫。

而陈屏呢，他极力遏制内心波涛，强压着心绪，迅速的从新起笔，同样迅速的勾勒。潦潦数笔，已将大致轮廓与布局框定。

他抛弃了对写心与写形的分辨，执意以自身意志一意孤行，笔随己心，也不顾画面是否具备完整性，哪怕残缺他亦不在乎。墨痕所至，恣意奔放的哀殇泛滥，他为牢内人和自己悲息，他无声的痛哭着。他想他自己只是怀壮志而不遇而已，而那对面的人则是被这世间所有人踩在脚下蹂躏着与辜负着。一个只是生不逢时，一个却是天然下贱。说到底，他陈屏不配在这囚徒面前为自己的命运抱怨。